开悟型强势文化人格

当一个人开悟后，就会停止追求常人所追求的一切，准确地说，是放弃对“名权情利”等世俗欲望的追求。

与清醒通透型人格相比，开悟型人格已经不再沉迷于追逐财富、名誉、物质享受等凡人世俗之物，而是开始寻求内心的“清净自在“。

如果说“清醒通透”的人是从“飞机”视角俯瞰社会的话，那么“开悟”的人就是从“空间站“视角在俯瞰世界，这是一种精神层面的“豁然开朗”，这比“清醒通透”的层面高级太多。

01人格特征

这样的人平常难遇，就算遇到，一般也看不出他是这类人格。

一般来说，拥有这类人格的人，早就已经脱离了低层次欲望的束缚，精神世界复杂又深刻，心里非常清楚人间正道是什么，但严酷的现实使得他们对世俗红尘有深深的蔑视感与无奈感，所以，大多开悟的人最后都会选择各种各样的方式“隐”起来，要么“小隐隐于林”，要么“大隐隐于市”。

“隐者"从某个角度来说，其实是"欲洁其身"的个人主义者，又从某种意义上来说，他们还是败北主义者，因为他们认为这个世界太肮脏、太腐坏，已经无可救药。

“隐者”的一种极端情况就是：“隐”到最后，发现仍然无法避免与世界接触，仍然无法获得终极意义上的“解脱”时，就会通过结束生命来彻底地与这个世界告别。

就像天才少年林嘉文，16岁就出版了史学著作《当道家统治中国》，但18岁那年，他却在高考前跳楼自杀。

老子在《道德经》第十八章中说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

老子他老人家把这个社会看得明明白白的，但仍然无法改变这个社会，最终也只能无奈地选择隐去。

02个人文化系统内涵

在个人文化系统内涵这个部分，我从“欲望层次”和“思维模式”两方面去分析这类人格。

(一)欲望层次

一个人的欲望层次，在很大程度上决定了他的个人文化系统的层次。被各种低层次欲望裹挟，人会变得迷昧，超脱了低层次欲望，人心才会“清净”，迷昧生愚笨，清净生智慧。

1.迷昧生愚笨

“财色名食，声名货利”，这些东西是愚笨迷昧之人追求的虚妄之物，使得世界变得繁华嘈杂，让人们无法感受内心深处的“清净”。

对于开悟型人格的人而言，他们追求的是内心深处的“清净”，这种“清净”需要放下那些凡人难以割舍的物质欲望。

如果把人的一生比作一场虚拟现实游戏，那么“财色名食，声名货利”就是游戏中设置的种种奖励，它不断地诱惑你继续玩下去，让你沉迷游戏中无法自拔，直至生命终结。

在游戏中，人们体验到的情绪丰富多彩，时而欢呼雀跃，时而愤怒咆哮，时而懊恼萎靡，时而斗志昂扬，这一切，仿佛就像我们人生的缩影。

游戏中的得失、快乐、痛苦，就像我们人生中的得失、快乐、痛苦一样，但是我们却无法像游戏外的人一样看待自己人生中的得失和痛苦，只因为我们已身处其中。

如果将人的身体比作一座城堡，眼、耳、鼻、舌、身就是五个城门，城门分别都有人在守卫。

这个世界的真相就是：永远有人在不断地利用 “财色名食，声明货利”这些能满足你的欲望的东西，去“贿赂”那几位守卫你眼、耳、鼻、舌、身大门的官员，以便可以快速进入你的“城堡”，去“绑架”你的“国王 (真性)”，让“你”彻底失去控制自我的能力，彻底失去了“真我”，那个时候，你就不是“你”了，而是沦为欲望的奴隶，这是很可悲的。

更可悲的是，大部分人的五个“城门”根本无”人“守卫，可以进出自由。

能让你“爽”的东西也一定会“毁”了你。

《道德经》中也说过这个道理————“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽……圣人为腹不为目，故去彼取此。”

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”天底下的芸芸众生来来往往，其实都是为了自己的利益奔波忙碌；其实，我们每天看到的这么多人，大多是被欲望控制了的“机器人”。

但大部分人把欲望当成了自己，这个状态叫迷昧。

迷昧只能生出愚笨，无法生出智慧。

2.清净生智慧

一个人的心怎么才能得到“清净”?

首先得破迷，破迷才有可能开悟，开悟后才能生智慧。

破迷功夫分两步：第一，不“着相”；第二，不停留。

“不着相”是什么意思?

《金刚经》里说，“凡所有相，皆是虚妄”。

意思是，世间万事万物都是“相”，而“相”是不停在变化的，是虚妄的东西。

开悟的人对这句话理解是特别深的，所以，他们一般不会轻易“着相”，但他们可以让别人“着相”。

“着相”的坏处太多，简单说有两条：一是容易生烦恼，二是看不到本质。

比方说，你喜欢一个杯子，这个杯子就是个“相”，杯子碎了，烦恼就来了，你的悲喜是因为“着相”导致的。

再举个例子：马斯克被人问，你这么有钱，为什么不买块手表戴呢?他愣了一下之后笑着说：手机会告诉我时间，不需要手表。

手表是“相”，本质是呈现时间，马斯克还是很清醒，习惯性看本质，不“着相”。

好多事情不要“着相”，否则你就会“迷”在这个“相”上，看人看事看问题的时候一旦“着相”，当下就会失去看清事物的本质的能力。

“不停留”是什么意思?

看过一个段子，可以解释什么叫“不停留”。

有两个老头，坐在公园里，看着来来往往的人，这时有个美女走来，老头 A 一直盯着看，直到美女走远。

老头B 就说，“这把年纪了，还这么色，为老不尊。”

老头A 说：“美女是风景，有什么不能看的，我只是看看，入了眼养了眼，但没有入脑入心，心里又没起什么邪念。”

美女走远了，老头A的心没有停留 (着)在“美女”(相)上。 《金刚经》里有一句话：“应无所住，而生其心”，说的也是这个道理。

不停留在事物表面的“相”上，才能生出一颗“心”，这个“心”是什么心?用佛法原理来说，这颗“心”就是一个人的“真性”，“真性”显现，人才会有智慧。

这里不是劝你像个“出家人”那样去修行，而是劝你凡事不要太“着欲望的相”，劝你时刻警惕不要被欲望控制了你的思维和观念，不要沦为欲望的奴隶。

现实中，一个人从真正顿悟的那刻起，会立刻停止追求任何凡人追求的东西，因为在他的认知里，那些东西全是浮云。

但这并不代表开悟型人格是一个没有欲望的人格，只不过他们不会被肤浅的低级欲望裹挟，换句话来说，开悟型人格的欲望层次比一般人高太多，普通人理解不了而已。

就像网络上一句经典的话：低级的欲望靠释放就可以满足，而高级的欲望需要克制自己才能满足。

开悟型人格的人做什么不做什么，要什么不要什么，完全取决于外界环境需要他怎么做，而不取决于自己想不想，愿意不愿意。

如果有一天，你能真的把人生当作一场游戏来看待，以“游戏”之外的心态去玩“游戏”，那么对于深陷“游戏”中的无法自拔的人而言，你拥有的智慧就是他们无法企及的，实际上，从那一刻起，你就是开悟了的人。

(二)思维模式

高手讲思维，低手谈套路。开悟型人格的思维模式往往是超越常人的。

我在这里说到的思维并不仅仅指“术”层面的思维模式，更多是指一个人的宇宙观、世界观层面的思维模式，这个层面的思维模式实际上是由这个人的意识高度和格局视野决定的。就好像站在地上的人永远无法想象飞在空中的无人机看到的风景是怎样的，意识高度不同，格局视野不同，思维模式自然会有天壤之别。

比如，我们从小就被教育要“明辨是非与对错”，这听起来一点问题都没有，其实问题大了。因为这会让我们从小就天然地落入“二选一”的思维陷阱里。

看到一部电视剧里的人物，总会问这人是好人还是坏人?看到有人打架，自然地会去想谁对谁错?

是好人还是坏人，谁对了谁错了，哪有那么容易判断呢?

在一个真实的世界里，不是只有是非、对错、好坏、黑白等这样两种状态的。

仔细想想：

是非之间没有“不是不非”的状态吗?

对错之间没有“对错难论”的状态吗?

好坏之间没有“不好不坏”的状态吗?

黑白之间没有“不黑不白”的状态吗?

如果凡事都以“是与非”、“对与错”、“好与坏”、“黑与白”……等二元对立的思维来评判，那么我们势必会深陷“二元对立”的思维无法自拔，思维就会变得越来越狭窄。我们生存的世界不是一个二元对立的世界，而是一个多元融合的世界。

在《罗生门》这部电影中，每一个目击者描述的凶杀案的“真相”虽然完全不同，但每个人的描述都能做到证据充分且逻辑自洽，可是凶杀案的真相却始终无法得知。常人的思维里会天然、自发地想从这些人的描述中选择一个自己认为合理可信的解释，并且把它当作真相来看待。但越是这样，我们就越不容易看到真相。

如果把我们脑中低级的思维模式归咎于教育的错，那也不客观，甚至有点“冤枉”了教育。为什么这么说?很简单，因为这个错本质上是因为我们是人导致的，按照佛法里的说法，就是每个人都有严重的“我执”。

“我执”的存在，会让每个人几乎近于本能地以自己主观的视角来衡量判断外部的一切事物。

比如说，某个人是漂亮还是丑陋，是你自己主观的判断，只要是主观判断，一定带有你自己的偏见。你眼中的漂亮好看，也许在另一个人的眼里属于“一般般”的水平；但是，开悟型人格基本把“我执”破除得差不多了，看人看问题不再只从自己主观角度看，而是拔高自己去俯瞰人和问题。这类人的脑袋里可以至少装入两种完全相反的意识形态或价值观，常人无法忍受这点，会崩溃的。

思维升级的问题，在后续文章中会进一步深入介绍，在此仅简要介绍，让您对开悟型人格有一些直观的认识。

每个人拥有的境界和各种思维方式，共同作用就会形成一个人对这个世界的“解释系统”，所谓英明的决策、卓越的战略，实际上就是一个人基于自己的高级“解释系统”对外界做出的解释以及选择，我们常说某人愚笨、糊涂，其实就是这个人的解释系统差、水平低。

开悟型人格高就高在他们有一颗“不染外境”的“清净心”，这种境界普通人确实很难达到，但也正因为这样，他才能比别人看得更远，更透彻。就像王安石在《登飞来峰》中所写：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”一个人的思想境界越高，“透过现象看本质”的能力才会越强。

戒了常人戒不了的东西，人心才能“定”住，人心“定”住，真我才能当家作主，人才能拥有真正的智慧。智慧不是靠学习增长得来，智慧靠悟，是你到了那个“位置”，自然就会有的东西。

佛法是哲学，佛教是宗教。

我这个人不信佛，不求佛，也不拜佛，这篇文章里多次引用佛法原理，只是为了解释一些道理。但如果从佛法的标准来评判开悟型人格，他们还不算真正的开悟。他们虽然比常人更能看清楚这个世界，但无法真正融入这个世界，种种言行表现得与这个世界格格不入，只能像个“离家出走的孩子”那样“隐”到一个“无人”的角落里。但如果从普通人仰望的视角，这类人显然已经是开悟的人。

开悟型人格的局限在于无法彻底做到带着“佛心”出世，更无法做到带着“童心”入世，究其根源，是因为仍有“我执”残留，“分别心”在作怪。就像本文在前面说的：他们对世俗红尘有深深的蔑视感与无奈感。