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道德经（典藏版）第七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。…

时间: 2023-08-29 浏览数: 46 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 22 最快速度: 92 字/分 字数: 114 开始打字练习

道德经（典藏版）第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。棉麻若存，用之不勤。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。…

时间: 2023-08-29 浏览数: 52 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 18 最快速度: 79 字/分 字数: 124 开始打字练习

道德经（典藏版）第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。…

时间: 2023-08-29 浏览数: 60 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 21 最快速度: 56 字/分 字数: 110 开始打字练习

道德经（典藏版）第四章

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。…

时间: 2023-08-29 浏览数: 63 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 22 最快速度: 118 字/分 字数: 114 开始打字练习

道德经（典藏版）第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使…

时间: 2023-08-29 浏览数: 66 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 29 最快速度: 133 字/分 字数: 164 开始打字练习

道德经（典藏版）第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相声，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫为弗恃，是以不去。…

时间: 2023-08-29 浏览数: 75 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 35 最快速度: 120 字/分 字数: 107 开始打字练习

道德经（典藏版）第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之…

时间: 2023-08-28 浏览数: 202 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 152 最快速度: 124 字/分 字数: 148 开始打字练习

道德经（典藏版）简介

《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说时春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，时道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇、下篇《道德经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》…

时间: 2023-08-28 浏览数: 109 收藏数: 0 评分: 0 测试数: 50 最快速度: 136 字/分 字数: 166 开始打字练习

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