传说，唐朝文成公主在远嫁吐蕃赞普松赞干布的路上，途经赤岭。她回首眺望，取出皇后所赠“日月宝镜”，镜中呈现出长安的绚烂景象。不料宝镜失手落地，摔成两半，分别落在东西两座山上。此时，落日余晖与初升月色交相辉映，日月山由此得名，成为唐蕃友好交往的象征。

文成公主入藏

唐太宗时，吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些。他推广灌溉技术，创制文字，颁行法令，设置官制等，采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施。

松赞干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝请婚。唐太宗同意将文成公主嫁给他，并派专使护送文成公主远行。641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍。松赞干布为了更好地学习中原文化，派遣贵族子弟到长安学习，还请求唐朝给予蚕种，派遣掌握各种专业技能的工匠入藏。唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。

相关史事

唐中宗时，唐蕃再度和亲，吐蕃赞普尺带珠丹迎娶了金城公主。金城公主带去大批丝绸、乐器等，以及各类工匠、艺人。尺带珠丹上书唐朝皇帝说，唐朝和吐蕃“和同为一家”，他自称“甥”，称唐朝皇帝为“舅”。唐穆宗长庆年间，唐蕃订立友好盟约，刻立唐蕃会盟碑。

突厥

突厥是6世纪中期兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落。突厥汗国建立后，不断开拓疆土，控制了北方草原和整个西域。隋朝时，突厥汗国以阿尔泰山为界，分为东、西两大势力。

630年，唐太宗击败东突厥汗国，各首领及继位者接受唐廷的册封。他实行开明的民族政策，得到西北各族的拥戴，被尊奉为“天可汗”，意即各族共同的君主。此后的唐朝皇帝，都延续了天可汗称号。唐高宗时，唐朝灭西突厥汗国，中央政权完全统一西域。唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，管辖西域的天山南北地区。744年，唐朝联合漠北回纥等出兵平定了后突厥汗国。随着汗国的消亡，突厥于8世纪中后期解体，并在西迁过程中与当地部族融合。从此，突厥在我国北方退出历史舞台。

回纥

回纥是居住在漠北的游牧部落。唐玄宗时，回纥首领骨力裴罗统一漠北，建立回纥汗国，成为大漠南北最强大的势力。他接受唐玄宗的册封，号怀仁可汗。安史之乱爆发后，回纥曾出兵助唐平叛。后来，回纥上表请求改名回鹘，获得唐朝同意。唐朝后期，双方贸易往来频繁，唐朝多用绢帛换取回鹘的马匹。

9世纪，回鹘部众离散，汗国灭亡。余众一部分南下融入汉人等当地民众中，其他西迁到河西走廊和西域。其中，大多数西迁到今新疆地区，逐渐与当地民众融合，成为维吾尔族先民的主体。

渤海和南诏

靺鞨是我国东北地区的古老民族，主要生活在黑龙江流域，其中一个分支粟末靺鞨于7世纪基本统一各部，建立政权。唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，以渤海为号。受封后的渤海国与唐朝经贸往来频繁，多次派遣学生到唐朝求学，经济文化发展很快，被称为“海东盛国”。

隋唐时期，云南苍山洱海一带分布着六个部落，称为六诏，其中最南部的部落在唐朝支持下统一了其他五诏，南诏政权建立。唐玄宗册封皮逻阁为云南王，皮逻阁派孙子赴长安朝见唐玄宗。南诏崇尚儒学，多次派遣贵族大臣和子弟到成都求学，就学者多达上千人。

隋唐时期，边疆地区得到开发，中央王朝加强了对各族地区的统辖，统一多民族国家得到进一步发展和巩固。盛唐时的疆域，东到大海，西到咸海，西北到巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北、外兴安岭一带，南及南海，超过了西汉鼎盛时期。唐朝成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。

知识拓展

大昭寺

拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的一所藏传佛教寺院。主殿坐东面西，高四层，两侧列有配殿。寺院内有释迦牟尼殿、松赞干布殿等。寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》。从大昭寺远望可见布达拉宫，门前广场上矗立的唐蕃会盟碑，表达了汉藏人民世代友好、亲如一家的情谊。