无用之学

有一次我和一位学者聊天， 他是那种特别谦虚的人， 说观点之前，总是要说：“我这说的都是无用之学，就是博大家一乐。 ”

那次我终于没忍住，说您以后再别说什么无用之学了。过去可能确实是这样，但是未来，虚头巴脑的知识的价值会越来越被重视。

就像有一个段子说的那样，同样面对美景， 别人可以吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”，你只能说“真好看”； 同样面对一道茶，别人能说出这个品种的源流和典故，你只能说“真好喝”。你花的旅行费用和买茶叶的钱是不是就贬值了?

未来的市场中，体验本身就是价值，而创造体验的，除了商家，就是你自己的知识。这就是知识价值的显性化。

误导

李翔老师提到巴菲特打的一个比方。

假设有两个受精卵， 正在准备投胎为人， 这时候，有一个神灵对他们说， 有两个国家，你们都可以去，一个是美国，一个是孟加拉国，你选择哪儿?两个受精卵就问了，这两个国家有什么区别?神灵就说，美国要收所得税，孟加拉国不收。

你说两个受精卵会怎么选?要是我，大概率就会选孟加拉国，因为只有这一个决策信息。结果我们当然知道， 即使是同样聪明的两个人，分别出生在这两个国家，后来生活质量的区别大概率也会很大。但是，在他们选择的那个关头，只得到了那个片段的信息， 即使这个信息是真实的，也会强烈地引导他们做出错误的选择。

所以你看，误导我们的，不是虚假信息，而是那些我们以为很重要的片面的信息。

希望

吴军老师在给读者写的一封信中讲到一个有趣的逻辑。

亚马逊公司一直是美国资本市场的明星。 虽然过去它不挣什么钱，但是业务一直迅猛发展，所以每次公布财务报告，股价都大涨。 但是，2016年第二季度却出现了一桩怪事。分析师认为亚马逊的利润应该是9000万美元，实际公布出来却是8亿多美元，大幅超过了预期。

那股价应该暴涨对不对?但实际上，股价反而跌了。为什么?因为资本市场的逻辑是，你之所以有这么多钱花不出去，是因为你已经找不到继续投资的方向了。你的发展接下来就会停滞，所以我们不看好你。

你看，这个例子告诉我们，企业和人一样，都是靠希望活着的。没有未来，就没有现在。

喜剧

为什么现在喜剧特别火?通常解释都是，现在人的压力太大了，看看喜剧，笑一笑，放松一下。 这个道理，听着是对，但我们也可以反问一句，看悲剧就不放松了吗?你想，年轻人放松，往往是打几局激烈对抗的游戏，那可一点也不好笑，但是也很放松。

后来我看到另外一个解释，说现在的环境太嘈杂了，让人沉浸到另外一个场景变得非常困难，而正剧、悲剧都是需要人沉浸其中才能欣赏的。但喜剧不用， 喜剧是天然不需要观众沉浸的剧种。

你想，看一个胖子跌倒了，大家笑；看一个小人物被老板虐，大家笑。这是因为我们采取的是一种旁观而非沉浸的心态。如果沉浸了、入戏了、有同理心了，别人跌倒或者被虐， 我们是笑不出来的。

所以，喜剧未必代表欢乐，喜剧代表的也许是旁观心态的盛行。

下属

有一位很有水平的领导跟我讲，他的领导风格是从来不否定下属。

他说，干成任何事，先决条件是团队里所有的人都有内在动力，想把事干成。一个打工的人， 职位又不高，挣钱也不多，是经不起你几次否定和打击的。

那他怎么做呢?如果和下属意见不一致，他就会假装听不懂， “你再说一遍” “哦?你再仔细说说你的思路” “你是不是这个意思”，然后把自己的想法说一遍。

你放心，甭管这两个意思差别有多大，下属马上就会把意思统一到领导的意思上来，而且对其中的差别浑然不觉；或者暗自庆幸，幸亏领导没听懂我的意思，然后就当真把领导的意思当成了自己的意思。

先发者

有一本书叫《消失的地域》，里面写了一个有趣的片段。

当年罗斯福和杜威竞选美国总统，那个时候效率最高的竞选工具是广播电台。 两个人都买了全国的广播时段，发表竞选演说。 罗斯福在哪里买15分钟，杜威的竞选团队就也在哪里买15 分钟。跟在你后面，你前面说什么，我跟着就反驳，你还没有机会还嘴。 多么巧妙的安排！

但是罗斯福的演讲通常到第14分钟就结束了。剩下的1分钟时间就沉默，什么声音都没有。 听众一听，哦，没了，就调台了。然后杜威才开讲，面对已经跑光的听众开讲。

你看，这个故事告诉我们，很多人都以为，跟着别人的步伐行动，就能掌握更大的主动权。而实际情况是，谁先行动，谁才有更大的战略空间。先发者对付后来者的手段，比想象的要多得多。

相亲

我们总编室的宣明栋老师写了一篇文章，主题是“如何提高相亲的成功率”。

相亲成功需要很多条件，比如学历、 收入、 家境， 等等。这些都可以通过发问得到答案。但是，如果你还在意对方的人品、三观，靠问问题就不行了，语言是没法描述三观的。那靠什么?靠一起经历事件。

请注意，什么叫“事件”?一起吃个饭叫事件吗?一起看个电影叫事件吗?不叫， 因为这些不是能够呈现一个人社会性的过程。那什么是事件呢?比如， 吃饭结账的时候发现老板算错了账，他怎么处理；看电影的时候， 旁边一直有人大声说话，他怎么处理。这些才是事件。

你看， 当我们面对一个处境， 这个处境找我们要一个反应，这是事件。而每一个事件，看在旁观者的眼里， 都在暴露我们的人品和三观。

想法

据说很多作家都有这样的经历。有人找到他，跟他说：“我有一个非常棒的创意，我现在告诉你，你能把它写成小说吗?如果有收益的话，咱们五五分成。”

这些人觉得这个要求很合理，创意是我的，这很艰难，而你这个作家只不过是出点劳动力把它写成小说而已，这很简单。

这件事我们当然知道很荒诞——写成一篇小说，肯定不只是靠一个创意那么简单。但是，在现实中， 这样想的人很多。比如有的创业者就坚信自己的某个主意非常值钱，只需要找一个写代码的把它实现就好。再比如，有的领导觉得自己苦口婆心讲的战略方针很重要，手下的人怎么就是不会干呢?再比如，有人掏心掏肺地给别人提建议，觉得自己想得很明白，对方怎么就是不按正确的方式做呢?

其实，想法不值钱，真正的难题只在于怎么实现。

消费

英国才子阿兰·德波顿在《身份的焦虑》这本书里面写了一段话：“要想停止注意某件事物，最快的方法就是将它购买到手——就如同要想停止欣赏某个人，最快的方法可能就是与其结婚。”

后半句话， 当然有玩笑的成分。但是前半句，还是透露了一个真相：一样东西的绝大部分价值，在我们决定买它、下单支付、 收货完成的那一刻，就已经消失了。

就像许知远说的，我们现在这个社会其实不是物质匮乏，而是意义匮乏。绝大部分消费，其实是意义消费和身份消费。很多人买书不看，其实也是这个原因。比如关注到一本书，好喜欢这个书名，于是买了； 拿到了，占有这个书名的意义感就满足了，对这本书的关注也就结束了。

占有本身，就是意义的实现，这可能是消费时代的最大秘密。

消费主义

在微博上看到有位老师提了一个问题：“请问，抵御消费主义的最佳手段是什么?”

他的答案是两个字：创作。听起来很突兀的一个答案，但是很有道理。先搞清楚，什么是消费主义?不是好吃懒做、奢侈浪费，而是用消费来解决意义缺失的问题。比如，我买了一个苹果手机或者一个什么包包就证明我怎样怎样。这哪里是买东西啊?这是买一个意义。反过来也就证明，我没有能力自己去创造意义，我需要买一个现成的。这才叫消费主义。

那该怎么办呢?创作解决的就是这个问题。有一张白纸，我就能画一幅画； 有一些小花小草， 我就能拍一幅摄影作品。这是在点石成金，是在一片意义的空白中，横空创造出了意义。这样的人，怎么可能被消费主义绑架?

所以才说，抵御消费主义的最佳手段，不是节省，而是创作。

消投者

有这么一句话：“我们有幸生活在一个消费和投资可以随时转换的时代。”什么意思?就是说同样一个行为，看起来是消费，但是干好了就是投资。

举个例子。你玩游戏，这是消费。但是你认真玩，最后玩成了专业选手，那玩游戏对你来说就是投资。你买化妆品，这是消费。 但是你一边买， 一边用，还一边研究， 一边表达，最后成了美妆博主，那买化妆品对你来说就是投资。

未来学家阿尔文·托夫勒说过，生产和消费的边界模糊了。他还顺手创造了一个新词， 叫prosumer(产销者)。 今天我们也可照猫画虎创造一个词，叫“消投者”。

过去的人群划分，是不同的人做不同的事。从“消投者”这个角度看，未来的人群划分，是不同的人完全可以做相同的事，只不过背后的算法完全不同而已。同一件事，有的人把它做成了消费，有的人把它做成了投资。

小步快跑

关于互联网软件产品，过去的观念是，一款软件要设计得尽善尽美才能投放市场，比如微软的Windows。

可是后来大家发现，没这个必要，于是腾讯提出“小步快跑，快速迭代”的做法。 尽快上线， 不要怕有缺陷，在和用户的互动中快速改进。

我又听到一位创业者在讲课时说，其实还有一种更快的做法， 就是有一个初步的想法， 立即让设计师做一张图出来。 它根本还不是一个软件，只是一张图， 上面的功能都是画上去的。然后发到自己的朋友圈，如果在熟人圈里有不错的反响， 那再进一步去做。

你看，互联网大大提升了社会的反馈速度。好处是，不需要做那种完整规划了，有一个大致的方向，就可以从最实际的地方做起。行动的重要性将会渐渐地超过计划的重要性。

小人

有一句话说，人生需要遇见四种人，分别是名师(指路)、贵人(相助)、亲人(支持)。还有第四种呢?是小人(刺激)。这不符合我们传统的价值观啊。

按说，你遇到小人捣鬼，要么是快意恩仇报复回去； 要么就云淡风轻，他强由他强，清风拂山冈，他横由他横， 明月照大江。

但是大部分人，其实既没有能力及时报复小人，也没有胸怀真的把这件事放下。而如果机缘好的话，这份小人给的刺激，反而是前进的动力。

就像一位创业者跟我说的，创业的动机哪有那么单纯?理想当然是有的，但是绝大部分创业者除了理想之外，还有三样东西：第一，挣钱的欲望，就是说单纯的物质占有欲；第二， 出人头地的欲望，这里面有很多虚荣心的成分；第三，干得好气死那帮小人的欲望。你看，这就是小人刺激的功劳了。

小说

读好的小说有什么作用?一般的说法是提供娱乐，好像小说是从外往里，提供了什么新鲜的体验给你。但是作家普鲁斯特说，每个读者能够读到的，其实只是已经存在于他内心的东西。

确实，如果是你内心没有的东西， 即使读到了，你也没什么感觉。那小说的作用体现在哪儿?有两点。第一，它就像是一种光学仪器，帮助读者发现那些自己发现不了的东西。通过你痴迷的小说，你可以更深入地了解自己，比如恨什么、爱什么……

第二，有些感受，我们自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精确地表达出来。好的小说和随笔作品，甚至比我们自己还要了解自己，能做出精准和有创造力的表达。

这是我所听过的，对于为什么要读小说最好的解释。

小说家

作家米兰·昆德拉写过一段话：

“读者经常问我，您究竟在想什么?您要说什么?您的世界观是什么?这些问题对于一个小说家来说是很尴尬的。小说家的智慧不在于像科学家那样给出确定性，恰恰相反，小说家要把确定性还原为不确定。他们满脑子想的，就是要把一切肯定变换成疑问。小说家应该描绘世界的本来面目，即谜和悖论。”

这段话提醒得真好。 我们中国人一向有所谓“文以载道”的传统：一切文字，都得表达一个道理才行。 比如我们小时候，读任何一篇文章都得分析出一段中心思想，要不然就算没读懂。

但是，世界上真的有一种类型的文字和作品，不是指向结论的，而是指向这个世界的本来面目的。看完之后，我们不会信心满满，而会若有所思；不会豁然开朗，而会一声长叹。

笑话

我们都有过这样的经历，听到一个笑话，觉得很好笑，但是下次跟别人讲的时候，往往效果不咋地。

这是怎么回事?答案是，这个笑话还不是你的。

科技作家涂子沛老师的一篇文章里有一段话说得好，要想让一个笑话变成自己的， 要分三步走。 第一，你得记下来。第二，你得能复习。 要能回想起自己第一次听到时的那种感受。第三，你还得把它讲给别人听，感受听的人的不同反应，然后优化它。这三步都走完了，才能说这个笑话是你的了。

其实，不仅是讲笑话，所有的学习也都要走这三步。第一，经营这个知识本身，记录它或者记住它。第二，经营知识和自己的关系，想清楚它为什么打动我， 对我有什么用。第三，经营知识、他人和我的三角关系，我能用这个知识为他人做什么。这三步都走了，才能说这个知识是我的了。