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得到——罗振宇122

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服务业

和一个开美容院的朋友聊天。 他说, 你想, 皮肤最重要的功能就是为人体隔离外界的影响,如果抹点东西,皮肤就能发生改变的话,这是皮肤的失职。所以, 除了补水和防晒,其他美容产品的功能都要存疑。

我也不知道这个结论是否科学。当时我就问他,那你干这一行, 岂不是没法为顾客创造价值了吗?

他说, 那可不是。 我们这一行, 为顾客创造的心理价值极大,至少有两个。一是充满爱意的对皮肤的抚摸,这是人类基因里就渴望的东西,二是一种犒赏自己的方式。那么多成功女性来到美容院,未必奢望做个美容就能返老还童。但是,被呵护、被尊重、被善待的感觉是确切可以拿走的东西。

这个回答很精彩。所有服务业其实都在提供两种价值,一种是所谓的功能,另一种更重要,就是对人的陪伴、支持和安慰。

改造

思想家福柯说过:“我不关心我所做的工作在学术上的位置,因为我的问题在于对自身的改造。因此,当人们说,‘哎,几年前你那样说, 如今怎么又这样说了?’, 我就回答他们,‘唔,你想我干了这么些年,难道就是为了说些一成不变的话吗?’ 通过自己的知识,达到对自我的改造,这就有点像审美经验所起的作用了,一个画家,如果不因为自己的作品而发生变化,那他为什么要工作呢?”

在一个人人都期待外在成功的时代,福柯的这段话听起来特别矫情。但这个思考角度其实价值很大。外部成功看起来很明显,无非就是权、钱、名气那几个指标,但其实很难衡量。赢得了竞争,也许暗中却积累了仇家。而内在进步看起来很难衡量,但只要不装傻,我们心里都明白自己进步的程度和速度。

你看,一切都在变化,难得有这么个确定性很高的指标存在, 当然价值很大。

概率思维

万维钢老师在他的得到App专栏《精英日课》里讲了一个有趣的话题。

两个人, 第一个人买彩票, 差 一个数就能中大奖,他觉得自己运气太差了。第二个人,在一次旅游事故中,全车人都受伤了,只有他毫发无损,大家都祝贺他,说他运气太好了。这都是我们的直觉判断。

但如果换成用概率思维思考这两件事,结论恰好是反过来的。 第一个人恰恰是运气太好了, 因为只差了一个数, 而第二个人的运气非常差,这么小概率的灾难事故,居然差点就落到他的头上。

你看,这就是直觉思维和概率思维的区别。直觉思维更在乎捉摸不定的运气,而概率思维要求,只要成本合适,只要能提高赢的概率,就要不断去做这件事。比如遇到问题,就随口向人请教,这种事在直觉和运气的世界里什么都不是,但在概率的世界里价值连城。

感觉

看到这么一段话:“一个成人, 最好的进攻性武器是自己的智商,最好的防守武器是自己的道德底线。而有人正好相反,他们喜欢用道德武器来攻击对手,然后用蠢来捍卫自己的尊严。”

这段话说得真好。扩展开说,一个人对自己的生活满意,其实是建立在三种感觉上的:安全感、优越感和存在感。这三种感觉缺一不可,但是也有优劣之分。

坏的安全感的基础,是讨好外界,而好的安全感的基础,是信任外界。坏的优越感来自攻击他人,而好的优越感来自达成目标。坏的存在感,是不断需要外界对自己认可和表扬,而好的存在感,只需要对自我成长有清晰的感知。

所以,我们得警惕三件事,就是讨好外界、攻击他人、 索取表扬。这三件事我们做得越成功, 自己反而就越失败。

感受力

科幻小说家阿西莫夫说过一句话:“在科学研究中最激动人心的,也是预示着新发现的短语,并不是‘Eureka!(有了!找到了! )’, 而是(有趣的是……)。”

什么意思?就是说, 真正有价值的时刻,不是你发现了一个新东西,而是一个新现象看在你眼里,你发现和你以前的理解不一样,你顺着这个不一样追下去,也许就能有重大收获。

你看,关于发现,最重要的不是新东西,而是你自己,尤其是你自己感受微妙差异的能力。

不仅科学研究,我们读书也一样。 不会读书的人,是把书当作山,自己去爬山,过程中关心的是,这座山我爬了多少。 但会读书的人, 是把自己当作山, 用书来爬自己,关心的是读了这本书之后,我被这本书改变了多少——重要的是自己的改变以及对这种改变的感受力。

感性与理性

著名产品人梁宁老师有一句话:“理性的反面不是感性, 而是本能; 感性的反面不是理性,而是麻木。只靠本能反应的人不会成功,心灵麻木的人不会幸福。”说得真好!

我们平时往往是在理性和感性这两端之间找自己的状态:我是理性一点好,还是感性一点好?

但梁宁老师的这段话暴露了一个真相:很多自以为感性的人,不过是追随了自己的本能,好吃懒做,喜怒无常而已;很多自以为理性的人,不过是对世界没有感觉,感受麻木,不会感动而已。

理性和感性这两种特质,不是我们生来就有的,而是需要不断修炼才能获得的。我们完全可以既拥有理性,又不缺感性。它们是我们提升自己的两个通道:用理性纠正我们的本能反应,用感性激活我们麻木的心灵。

判断力

我的同事李南南老师跟我说到一个比方。

世界上的事,分成两种,一种事像麻,虽然看起来很乱,但是只要你下工夫一点点地理, 总是能理清的。 还有一种事像水, 一盆水很脏、 很浑,你能拿它怎么办?你能把水洗干净吗?不能。你花再大的力气也不能。所以只能等,时间一长, 杂质一沉淀,水自然就清了。

对待第一种,像麻的事,就得主动介入, 投入极大的意志力去行动。而对待第二种,像水的事,就只能等,投入极大的耐心和敏锐,去捕捉介入的时机。

当然, 真实世界里的难题,其实都混杂了这两种事。 所以,所谓干事的能力,无非就是这三个东西的组合:第一,理清乱麻的行动力;第二,捕捉水变清的那一刻的感受力;更重要的是第三,分清上面两种事的判断力。

钢琴

有一次我和严伯钧老师聊天,我说:“我将来不会逼着我家孩子练钢琴的,要让她们过上幸福的童年生活。”

严伯钧说, 不对, 如果有条件, 还是要培养孩子弹钢琴。他说:“你罗胖的孩子成不了钢琴家几乎是100%的。但是练钢琴不是为了这个,而是为了赠送给孩子两个礼物。”

第一个礼物是自律。学琴总是需要长期的自律练习才能得到成就感。这是童年最难获得的体验,也是能受益一生的体验。

第二个礼物是敏感度。练钢琴,可以培养孩子对于声音那种细微差别的敏感度。这种敏感可以扩展到很多领域, 比如,对于味道、 材质、 色彩、 情感的细微区别的鉴别力。在未来的世界里,这是做成一切事业的基础能力,也是在私人生活中获得幸福的能力。

岗位

罗辑思维和软实力研究中心几位大牛咨询师联手搞了一项调查,对互联网环境下的一些企业组织转型案例进行了深度追踪。

其中一个案例很有意思, 是一家培训公司。他们的一个核心理念是,不培养技能,而是培养岗位。

不要小看这两字之差。“技能”是工业时代的概念,比如修汽车、做大厨,都是从市场的角度对人进行分类,是把人当零件来生产的。但是“岗位” 的概念就不一样了,岗位是一个复杂的场景,每个人需要多种技能才能应付得了一个岗位。 你想,一个汽车修理工, 他既需要会修汽车,还需要会和客户打交道。所以,岗位,是一个以人为核心来理解职业的新角度。

现在很多人都在说互联网转型,但归根到底,核心只有一个,那就是从人的角度来重新理解世界。

高地

作家九边提出了一个词,叫“抢占式学习”。他举了一个例子。他有个朋友,买了一套《柏杨白话版资治通鉴》,用一年时间看了两遍,结果感觉打通了任督二脉,写什么都下笔如有神。

可想而知,即使是看了两遍,里面那些具体的知识,他也未必能记住多少。但是作为通读过《资治通鉴》的人,他文化视野的广度、对人性的理解深度,肯定和原来不一样了。这就是“抢占式学习”的意思,有理没理,找一个高地强攻上去。

比如,每天强行花半个小时背单词,一年把英语阅读这个难题解决掉; 或者用一年时间,把心理学的基础知识自修一遍。

你要说具体的用处,可能也没那么明确,但是站上一块高地之后,回看原来,能力就是涨了一大截。而你选取的是哪块高地,区别反而就没有那么大了。

高估

心理学有一个结论,就是人在成绩面前,会高估自己的作用;在失败面前,会高估环境的作用。

那什么人没有这种毛病?两种人,第一种是圣人。就像吴伯凡老师说的那样,他们有成绩,看窗外的风景; 有挫折,看镜子里的自己。还有一种人,就是抑郁症患者。有实验证明,抑郁症患者能够相对客观地评估自己的价值,正常人反而做不到。

这说明什么?说明高估自己,是我们人类这个物种生存的必要条件。所以,我们从小被教育说要时刻谦虚谨慎,这其实是有问题的。

正确的做法是,做事之前,不妨充分高估自己,这个叫有信心;做成事之后,再反省,这才是谦虚谨慎的正确姿势。

高管

有一个公司招聘高管, 有两个人选,都挺合适的。 最后,这两个人的简历都放到了老总面前,老总说:“那两个人我都见见吧。”

他先约了第一个人见面聊天。 聊完之后,老总说:“哇!这个人了不起,我感觉,他是这个世界上最厉害的人。”这评价够高的,大家都以为这个人肯定中选了。老总说:“不急,第二个人我也见见。”

见完第二个人之后,大家都问:“第二个人有第一个人厉害吗?” 老总摇摇头说:“没这个感觉,但是我有另外一个感觉,就是见完他之后,我觉得我才是这个世界上最厉害的人。”你猜,最后老总选了谁?

当然是第二个,因为要招聘的是高管。高管自身能力强不强,没那么重要;是否能通过鼓舞和激励,让身边的人都觉得自己很强,这才重要。懂得这个道理,就算是懂得管理的核心秘密了。

高考

一群朋友聊起我们这代人当年的高考,那真是过鬼门关。

所有人都知道, 这是决定人生的关键一步。 考得好、考得坏,对人生的影响, 从当时看,都是不可逆的。 所以, 能不焦虑, 能不紧张吗?再看如今有孩子参加高考的家长,心态就放松多了。为什么?高考还是很重要,但已经不足以决定人生了。

不过,有一位家长说,高考还是人生的分水岭。什么分水岭?高考前的人生,收益和努力是基本成正比的。此后的人生,收益和努力也有关系,但是变量就多太多了,努力的方向、方式比努力本身更重要。高考前,孩子生活在一个被单一目标扭曲的世界;高考后,孩子才进入了真实世界。

所以, 高考不那么值得焦虑了,但是高考结束的那一刻,还是值得打起精神,向它致敬。

高手

有人说, 想要判断一个人在某一行是不是高手, 你就问他问题。

你问一个点,他能回答一个面,你再顺着这个面追问,他能回答一张网,那基本就可以判定,他是这行的高手了。

比如说,你问一个学者,这门学科里有哪些他佩服的大师。 如果只说得出一个,那他就只是一个粉丝的水平。 如果能说出好几个人,而且是不同维度的标准,那就说明在他的认知地图上,这个学科被展开了。你再追问,这几个人为什么是大师,他能说出这些大师出现的社会条件、学术背景,以及和其他学科的联系,那就说明他对这门学科的认识已经嵌入整个人类文明的网络里了。

为什么应试教育培养不出对知识的真正兴趣?因为应试教育正好是反过来的。 它把一张网压缩成一个面,再把一个面简化成一个点。

个人课题

1914年8月2日,作家卡夫卡在日记上写了两行字,第一行是“德国向俄国宣战”,第二行是“下午我要去学游泳”。

你看,在个人的视角里,世界大战爆发和个人学游泳这两个课题居然是可以并列的。

宏观世界有它的宏大主题,而这并不耽误每个人都拥有自己的独特课题。就像不管盛唐时代来不来,玄奘都会去天竺求取佛法;不管第一次世界大战谁胜谁负,都不耽误爱因斯坦在此期间提出广义相对论。

回头一看,构成人类文明史最灿烂部分的,是一连串个人课题结出的果实,而不是那些当时的大事。

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