在殖民现实与人种论的压迫之下，保国保种的种族意识在维新派和革命派两方都获得了拥趸。当时的知识分子倾向于在新的等级分类中重新寻回种族自信，这便导向了对于黄、白、黑等肤色地位的重新排序。邹容在《革命军》中表示，“地球之有黄白二种，乃天予之大聪明才武，两不相下之本质，使之发扬蹈厉，交战于天演界中，为亘古角力较智之大市场，即为终古物竞进化之大舞台”。梁启超在《论中国之将强》中说，“彼夫印度之不留，限于种也，凡黑色，红色，棕色之种人，其血管中之微生物与其脑之角度，皆视白人相去悬绝，惟黄与白殆不甚远”。由此可见，在这一轮种族的排序和比较之中，新的种族主义模式显现出来：黄种人与白种人的优越性被充分肯定，黄色人种至少获得了居中之位，西方中心的、歧视有色人种的种族主义模式基本上被全盘接受下来。