认识论的中外全称为 “知识论”（Epistemology），以下是对它的详细解释：

定义

认识论是哲学的一个重要分支，主要研究知识的本质、来源、界限、过程与规律等问题。它探讨人类如何认识世界，以及认识的可靠性和有效性等方面。

主要流派及观点

经验论

强调经验是知识的主要来源。认为人类的知识是通过感官经验获得的，只有通过对外部世界的观察和体验，才能形成知识。

代表人物有英国哲学家洛克，他提出 “白板说”，认为人的心灵在出生时就像一块白板，所有的知识都是后天通过经验在上面书写而成的。

唯理论

主张理性是知识的主要来源和基础。认为人类可以通过理性思考，运用演绎推理等方法，从一些基本的、自明的原则出发，推导出关于世界的知识。

代表人物是法国哲学家笛卡尔，他以 “我思故我在” 为第一原则，认为通过思考可以确立自我的存在，并以此为基础构建知识体系。

康德的批判哲学

康德试图调和经验论和唯理论。他认为知识是由先天的认识形式和后天的经验内容相结合而成的。人类具有一些先天的认识能力，如时间、空间的直观形式和因果性等范畴，这些先天形式对经验进行整理和加工，从而形成知识。

认识的过程

感性认识：是认识的初级阶段，通过感觉、知觉和表象等形式，对事物的现象、外部联系和各个片面进行认识。例如，我们通过眼睛看到苹果的颜色、形状，通过鼻子闻到它的气味，这就是感性认识。

理性认识：是认识的高级阶段，通过概念、判断和推理等形式，对事物的本质、内部联系和整体进行认识。例如，我们通过对苹果的观察和分析，得出 “苹果是一种水果，具有营养丰富等特点” 的结论，这就是理性认识。感性认识上升到理性认识，需要经过科学的思维方法，对感性材料进行加工制作。

认识的真理性

认识论还探讨认识的真理性问题，即如何判断我们的认识是否正确地反映了客观世界。不同的哲学流派对此有不同的观点，如符合论认为认识与客观事实相符合就是真理；融贯论则强调认识之间的一致性和连贯性。

认识与实践的关系

实践是认识的基础，实践决定认识。实践是认识的来源，人们通过实践活动获得对事物的认识；实践是认识发展的动力，实践中不断提出新的问题，推动人们去进行新的探索和研究；实践是检验认识真理性的唯一标准，只有通过实践，才能验证认识是否正确；实践是认识的目的，认识最终要为实践服务，指导实践活动。

认识对实践具有反作用，正确的认识能够促进实践的发展，错误的认识则会阻碍实践的发展。

认识论在哲学体系中具有重要地位，它对于人们认识世界和改造世界具有重要的指导意义，帮助人们更好地理解知识的本质和获取知识的方法，提高认识能力和实践能力。