民间有一句谚语叫：“拿得起，放得下”，指一个人心胸广阔，有胆识去做事，并勇于承担责任，能承受住困难险阻所造成的各种考验。“拿得起”是指能力而言，“放得下”则侧重于心胸宽广。或许有人会说，要做成很多事情太难了，然而大家不要忽视了人类为目标而奋斗的勇气和毅力，实际情况是太多拿得起的人并不一定能放得下，而在拿得起之前，他们都以为放下是绝对不成问题的。《红楼梦》里的跛足道人唱了一首“好了歌”，歌词是：世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？由此我们反观到自己面对欲望的心态：很多东西我们都想要，一旦获得了，就不打算放下，甚至还有强烈的不满足感。倘若是一块泥巴、石块，放下再容易不过；倘若是黄金珠宝，高官厚禄，放下就很难了......这就像歌词所唱的。海里有一种鱼很有意思，它们可以自主选择是否要鱼鳞。一旦要了，那鱼鳞就会越来越多，显得身形庞大、孔武有力，在争食和交配上足以取得优势。但其身体会越发膨胀，以致日益臃肿，难以游动，被鱼鳞拖累而死。我们拿起了，最终却无法放下，是不是很想这种鱼呢？但人类绝对不是鱼。鱼没有办法权衡利弊，它最初的选择是盲目的，而我们人类却可以慎重地选择要去做的事情，也能在起初就对将来可能出现的各种后果做出预料和心理准备。但是难的一点是，人性中贪婪的成分太多了，它们牢牢地禁锢着我们的手脚，不让我们放下该放下的东西。有一篇武侠小说里写道：许多人在一个藏宝地宫里争夺珠宝黄金，突然有人高喊：“地宫要塌陷了，赶紧出来！”许多人充耳不闻，继续争夺；有些人则赶紧向宫门跑去，可他们不是在跑，而是在挪步——浑身上下太多金银玉器了......最后只有一对情侣跑了出来，因为他们什么也没拿，且相互协助着设法跑得更快。情侣刚刚跑出门口，整个地下宫殿“轰”的一声全都坍塌，那些放不下财宝的人，都成了财宝的陪葬。人不可以贪婪，既然当时有勇气和决心去做某件事情，一旦发生意外需要暂停或者抛弃现有东西的时候，你必须从容地放下它们。真正的勇者和智者不会在此事上过多犹豫。这是对自己负责，这种做法充斥着一股足以以利于天地之间的浩然正气。生活中不顺心之事十有八九，要想事事顺心，就要拿得起放得下，不愉快的事让它过去，不要总放在心上。一则故事说，法国人从莫斯科撤走后，一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半困在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选了一些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具，农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人也想捡，却因沉重的羊毛和布匹压得无法弯腰而作罢。这时，天降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中。而农夫却一身轻松地回家了。他变卖了银餐具，生活富足起来。这就是拿得起放得下。正如我们人生路上一样，大千世界，万种诱惑，遇到时该放就放，你会轻松快乐一生。宋朝的吕蒙正被皇帝任命为宰相，在他第一次上朝时，突然人群里有人大声讥讽他说：“哈哈哈，这种模样的人，也能入朝为相啊？”可吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走。跟随在他后边的几个官员却为他鸣起不平来，拉住他的衣角，非要帮他查查到底是谁竟然如此大胆，敢在朝堂上讥讽刚上任的宰相。吕蒙正却推开众人，说：“谢谢大家的好意。但我为什么要知道是谁在说我呢？一旦知道了，一生都放不下，往后还怎么处事？”吕蒙正善于识人，他所举荐的人后来无比成为国家栋梁，而他最大的特点就是一旦用了某人便不再用自己的权力来约束其才能的发挥。做宰相期间，他一直以“无为而治”作为自己的施政方针。所以有一天，他的两个儿子愤愤不平地对他说：“父亲，外面都说你无能，你做宰相，权利怎么能被别人夺取了呢？”吕蒙正听了，哈哈大笑说：“我哪有什么能耐啊？皇上不就是看我善于识人才提拔我当宰相的吗？我当了宰相，就要为国家物色有能力办事的人，我要权力干什么啊？”吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，根源不正是他有能放下一切荣辱的胸怀吗？自古至今，有些人拼命地揽权，并不是他们比别人更有能耐，而是他们贪图权利所带来的“好处”——这正是这些人嫉贤妒能，不愿放下权利的根本所在。如果用一句俗话来评价吕蒙正，那就是“拿得起，放得下”。智慧箴言：人要做到事事顺心，就要拿得起放得下。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。不管你是一个平凡之人，还是一个追求伟大的人，只要你有一颗能够“放下”的心，你就成成为卓越者、成功者。