有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿 Q 却没有这样乏，他是永远得意的：这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。

看哪，他飘飘然的似乎要飞去了！

然而这一次的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？……

“断子绝孙的阿 Q！”

阿 Q 的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，…… 应该有女人。

夫 “不孝有三无后为大”，而 “若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些 “不能收其放心” 了。

“女人，女人！……” 他想。

“和尚动得…… 女人，女人！……” 他又想。

我们不能知道这晚上阿 Q 在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……” 他想。

即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。

中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦…… 虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。

阿 Q 本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于 “男女之大防” 却历来非常严；也很有排斥异端 —— 如小尼姑及假洋鬼子之类 —— 的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句 “诛心” 话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

谁知道他将到 “而立” 之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，—— 所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿 Q 便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿 Q 便也不至于被蛊了，他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。

“女……” 阿 Q 想。

他对于以为 “一定想引诱野男人” 的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装 “假正经” 的。

这一天，阿 Q 在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里吸旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿 Q 来做短工的时候，准其点灯舂米。因为这一条例外，所以阿 Q 在动手舂米之前，还坐在厨房里吸旱烟。

吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿 Q 谈闲天：

“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”

“女人…… 吴妈…… 这小孤孀……” 阿 Q 想。

“我们的少奶奶是八月里要生孩子了……”

“女人……” 阿 Q 想。

阿 Q 放下烟管，站了起来。

“我们的少奶奶……” 吴妈还唠叨说。

“我和你困觉，我和你困觉！” 阿 Q 忽然抢上去，对吴妈跪下了。

一刹时中很寂然。

“阿呀！” 吴妈愣了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。

阿 Q 对了墙壁跪着也发愣，于是两手扶着空板凳，慢慢的站起来，仿佛觉得有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管插在裤带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很粗的一下，他急忙回转身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。

“你反了，…… 你这……”

大竹杠又向他劈下来了。阿 Q 两手去抱头，拍的正打在指节上，这可很有一些痛。他冲出厨房门，背上又挨了一下。

“王八蛋！” 秀才在后面骂。

阿 Q 奔入舂米场，一个人站着，还觉得指头痛，还记得 “王八蛋”，因为这话是未庄的闲人平时用来骂他的，现在竟出于秀才的嘴里。他于是大诧异。

这晚上，照例是不准他在赵家住宿的了。天色黑下来，他在土谷祠里被地保训斥了一通，还被敲去二百文酒钱，算是赔礼。

第二天，全未庄都传遍了这件新闻。赵府要辞退吴妈，吴妈哭了一整天，后来托人说合，得了赵家的钱，方才作罢。而阿 Q 却从此倒霉：未庄的主雇们都不敢再雇他做工了，先前的主顾，见了他便远远躲开。

他饿了好几天，没办法，只得出门去另寻活路。