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得到——罗振宇160

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好奇心

有句诗写得好:“美人自古如名将,不许人间见白头。”不过,现在这年头,人老的标志可不是白头,而是丧失对新事物的好奇心。

有一次,我在办公室里遇到一个挺烦人的事,要把两个电子邮箱绑定在一起,不熟悉嘛, 得现研究。于是,我随口就跟一个年轻人说: “兄弟帮个忙,帮我搞一下这个事。”

这话刚出口,我就知道不对头了。表面上是忙,是没时间,但是与此同时我也捕捉到了自己内心里的一丝不耐烦——这是人老的迹象。所以,我马上就改口说:“还是我自己来吧。”坚决不能放纵自己对新事物的畏难情绪。

我希望几十年之后,我已经老了,但是还有兴趣把所有最新出的电子设备买来研究一番。在这个时代,没有什么比丧失好奇心更可怕的事情了。

合伙人

真格基金创始人徐小平老师说过一句话,对我特别有启发。他说,看一个创业者成不成,关键是看他选的那个二把手,也就是合伙人牛不牛。

为什么?最浅层的理解是,合伙人强, 队伍才强。但是徐老师的意思比这个理解要深得多。

他说,我们其实很难判断一个创业者靠不靠谱,因为什么样的人都有可能成功。但是他选的二把手合伙人就是他综合素质的体现了。他的挑人选人的能力、 业务布局能力、与人协作的能力、带领团队的领导力,全都能从这个合伙人身上看出来。 所以, 合伙人不只是他的一个伙伴, 还是他本人的一面镜子。

合作思维

在合作关系中, 有两种思维模式:一种是判断, 一种是衡量。

做判断的人, 总是觉得, 我和对方的关系状态是既定的,比如,这个人值不值得信任?这个人跟我交情好不好?他爱不爱我?等等。 如果做不了判断,那他就要去考验对方。不过人性这个东西,真的经不起考验。所以有这种思维模式的人总是会在合作关系中受伤害。

做衡量的人, 不觉得双方的关系是确定的,也不觉得责任是对方的。所以,他们经常问的问题不是“他值得信任吗”,而是“在什么情况下, 他有可能选择合作”。 交情够了,那再加点利益?利益有了,那再深化一下交情?

这两种思维模式之下的人,前一种人的世界里最重要的两个字,是人品; 后一种人的世界里最重要的两个字,是行动。

合作与合伙

有一句话,叫“和有资源的人合作,和没退路的人共事”。

这句话很开脑洞,它一下子把困扰很多人的“找个什么样的合伙人”这个问题给说明白了。在这个时代,人与人之间的关系状态,其实是分成两种的,一种是合作,一种是合伙。看起来都有紧密联系,但本质不一样。

合作的本质是交易,你有什么资源,我有什么资源,大家交换就好,讲究的是公平。合伙的本质是风险共担,是在最危急的时刻还能彼此支持,互不背叛, 讲究的是放心。合作是能保证在好的时候变得更好,合伙是能保证在坏的时候不会更坏。所以才说,要和有资源的人合作,和没有退路的人共事。

从这个角度,我们才可以看清楚很多关系的实质。比如谈恋爱是合作,结婚那就是合伙;一起上班是合作,一起创业那就是合伙。

红薯

我听到一个冷知识。 中国有三大主粮,小麦、 水稻和玉米,后来又补上了一个土豆。

可问题是,红薯的产量比土豆高。 早年灾荒的时候,很多中国人都是靠红薯活下来的。所以有人就觉得奇怪,第四大主粮为什么不是红薯呢?

原因很多,最重要的是两个。首先,红薯因为对温度和水的要求更高,所以不适合在北方和缺水的西部种植,空间适应性不够。其次,红薯的可储存性不如土豆。土豆能储存一年左右, 而红薯不行。 你看, 无论是空间的适应性,还是时间的适应性, 红薯都有劣势。 还有一点, 因为土豆的种植面积更大,人类积累了更多应对土豆病害的科研成果。

你看,在合作系统当中,决定一个元素成败的,可能不是它的某项优势,而是它对空间、时间和合作伙伴的适应性。

红桃皇后

生物学界有一个著名的红桃皇后假说。

红桃皇后是童话《爱丽丝梦游仙境》里的一个角色。她说了一句奇怪的话:在我们这个地方,你必须不停地奔跑,才能留在原地。生物学家范瓦伦受到了启发。什么东西必须不停奔跑才能留在原地呢?进化中的物种。

过去达尔文的理论认为,物种的演化是为了适应环境。而红桃皇后假说的意思是,物种不仅要适应环境,还要适应其他物种。说白了,同样的环境,一个物种能否最终胜出,关键看它能否比其他物种跑得快。

这句话在人生和商业竞争中依然成立。你当前的境况是不是最好的,不重要,比其他人跑得快才重要。否则,你连留在原地恐怕都很难做到。

宏大视角

有这么一段话:

“在这样的时代生活,首先要学会的,就是不被宏观的动荡裹挟,不用大人物的视角生活。否则,你的情绪天天风雨飘摇。时间长了,你会形成一种悲观加恐慌的应激反应模式。股市高了,你就追高;股市跌了,你就杀跌。 既没有以旧换新买新房子的勇气,也没有甘心住在老小区的淡定。你会一步步地走向这种宏大的思维模式,一步步地交出自己的智慧,交出自己的判断力。”

这段话说得真好。所谓不用大人物的视角生活,意思就是不要被那些大话题裹挟,要有能力体会身边小事的价值,要有能力自己给自己定义话题,要有能力在一花一草、在解决自己眼前的问题中找到乐趣。

你看,两百年前, 家事国事天下事, 事事关心,这句话的重心在“天下事”; 而今天, 这句话的重心要变成“家事” “身边事” 了。

互联网精神

媒介思想家麦克卢汉身上发生过这么一个故事。因为麦克卢汉的学说太有洞察力,不太符合学术规范,所以学者圈子里对他争议很大。

有一天, 麦克卢汉遇到了美国社会学的泰斗默顿。默顿对他说:“你论文的每一处都经不起推敲!”你要是麦克卢汉,会怎么回答?认真求教,还是反唇相讥?

麦克卢汉的回答是这样的,他说:“哦,你不喜欢这些想法?那好吧, 我还有一些别的想法。”

你看,这个对话很有意思。它说出了互联网精神的一种实质。你在讲是非,而我认为,那只是你个人的一种偏好。你在用对的东西纠正错的东西,而我只是在探寻你的偏好,并试图找到和你的结合点。

花钱

你有没有想过,应该怎么判断一个人的能力?

通常我们都是根据他做事的成功程度,或者干脆就是根据他有多能挣钱来判断。但是我们也都知道,这个标准太简单粗暴了。可是其他的,什么谈吐、认知又没有什么标准,怎么办?

有这么一个新标准,说如果不看一个人怎么挣钱的话,可以看一个人怎么花钱。挣钱,就是看挣钱的多少,以及挣钱的路数高级不高级; 花钱,就是看花钱的方向,以及花钱买到的东西是不是拿得出手。同样多的钱,有能力的人会花得更有章法,更有品位,也更能有效支撑自己的生活。这也是判断一个人能力非常重要的维度。

比如还有人建议说,大学生要想过更有意义的四年,除了读书和交友之外,训练自己的重要方向之一,就是注意自己穿着的品位。没钱的时候,反而是训练自己花钱能力的好时机。

怀孕

有一个朋友怀孕了。 因为她年龄稍大, 所以紧张得要死,大门不出,二门不迈,大把地吃各种孕期保健品。后来一位产科医生跟她讲,别相信那些保健品, 也别信什么民间土方。那些东西之所以流行,是因为它正好针对你的恐惧。人在恐惧下,判断力是零。

那该信什么?只有两样东西。第一,就是主流医学界经过反复证明的东西。第二,就是人的身体本身。我们的身体是数亿年生物进化史打造出来的,精密程度远远超过现在的任何人工系统。它最强悍的能力,就是觅食和繁殖。

所以,怀孕了要小心肯定没错。但是如果在怀孕早期流产了,绝大多数情况都不是因为你不小心, 而是因为这个胚胎质量不好,你的身体知道它不值得保留,才把它淘汰掉。所以,要相信你的身体。

坏人

文学大师王鼎钧老师在回忆录里提到,抗日战争的时候,他十几岁,家里人要把他从沦陷区的山东送到大后方去上学。

要知道,突破日军的封锁线是一件很危险的事情。他们到了封锁线一看,把关的是伪军————受日本人控制的中国人。但无论这些学生做了多么好的伪装和准备, 比如探亲证明什么的,那个伪军的军官一律摆手,看都不看。他心知肚明, 这是伪装的。 他说:“你们说实话,我就放行。”

最后实在没办法,一个学生只好跑到他耳朵边轻轻地说:“我们是到大后方上学的。”伪军军官说:“早说实话,不就让你们过去了吗?”然后,就真让他们过去了。

王鼎钧隔了几十年,想想这个伪军军官的心态也是有意思。当了汉奸,他的良心受不了,但是他也不肯偷偷做好事,他一定要让周围的人知道,他是身在曹营心在汉。你看,没有人受得了自己真是一个坏人。

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