诚信是一个人的立身之本，也是人际交往得以维系的重要德行。孔子云：“民无信不立”“人而无言，不知其可也”“言必信，行必果”。《中庸》说：“诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”李白有“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的诗句，民间有“一言既出，驷马难追”的谚语。这些名言警句都极言诚信的重要。“一诺千金”的佳话更是不绝于史。到底什么事诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守诺言、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表达，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践。否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。现在，许多人在市场经济的大潮中迷失了自己，急功近利、弄虚作假、伪善欺诈，客观上导致了人与人之间相互不信任，相互欺骗，严重扭曲了人与人之间的真诚坦白、和睦友善的关系。在这种环境中，诚信更加显得珍贵，有诚信的人也更加能得到他人的欣赏。通用电器的老总杰克•韦尔奇把诚信看成是企业的“最高价值”。他在自传中说：“如果我在通用电器极力宣讲过什么话，那就是诚信。这是我们的最高价值，具有至高无上的重要性。在每次的公司会议上，我在结束发言时从来没有忘记过强调要诚信。”诚信是企业赖以生存和发展的基础，古语说“得道多助，失道寡助”，一个企业有良好的诚信记录，在企业之林中就有立足之地。同样，诚信也是人的立身之本，是人际交往中不可缺少的厚实底色。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得奖金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）后来，季布得罪了汉高祖刘邦，被悬赏抓拿。他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，实际上却是毁了自己的声誉，而声誉相比于物质更加重要。所以，失信于朋友，无异于捡了芝麻，丢了西瓜，得不偿失。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阴有个商人，过河时船沉了，只好伏在水草上大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阴最大的富翁，你若能救我，给你100两金子。”待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。商人说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得10两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。后来，那商人又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇到同一个渔夫是偶然的，但商人的结局却是意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，这样一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。每个人的秉性不同，恶劣的行为可以加以掩饰，但自我本色却怎么都掩饰不住，虚饰的外壳很快就会脱落，甚至会让人因此而信誉扫地。相比之下，诚信就是一条安全的处世之道！一颗诚挚的心是强劲有力，富有内涵，不受死心的蒙蔽和拘泥。只有坚守诚信的人，才能拥有掌握真相的力量，得到别人的尊重和欣赏。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁时，有人把它作为神通举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。晏殊发现试题是自己10天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐名给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩活在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗任命晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们异常惊讶，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。小张刚进入社会的时候，身边的朋友谆谆告诫：社会复杂、世事难料、人心叵测。受朋友的影响，他一度小心翼翼、如履薄冰，戴着有色眼镜看身边的人，很长时间都没有进入角色。他说：“别人和我说一句让我不舒服的话，我都因为他会有什么企图。可是经过一个时期的社会磨炼以后，我发现原来社会并不如别人说的那么艰难与险恶。”从此，他以诚信之心去处理人际关系，结果他在工作和生活中赢得了别人的尊敬和更多的朋友。智慧箴言：诚信是人际交往中的一把钥匙，只要把握好了，每一个人都能开启和谐的人际关系之门。