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稻盛和夫《活法》第五章1、2节

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第五章 与宇宙潮流协调和谐

第一节:

主宰人生的两只看不见的手

根本而言,人生由看不见的手所主宰,这无形之手有两只。

一只叫命运。每个人来到世上,都带着各自固有的命运。命运的来龙去脉难以知晓,但是我们的人生却处在命运的引导或影响之中。有人对此持有异议,但我却认为,命运的存在乃是毋庸置疑的事实。

我们确实被某种超越自己意志和愿望的命运之神所支配,它把我们的喜怒哀乐抛在一边,犹如奔腾的江水,裹挟着我们,一刻不休,滔滔流入大海。

那么,我们在命运面前完全无能为力吗?那也不然。因为还有一只无形的大手在驾驭我们的人生,它叫“因果报应法则”。

就是说,善有善报,恶有恶报,善因生善果,恶因得恶果,因果规律,单纯明快。

我们身上发生的各种事情,都有其产生的原因。这原因不是别的,就是我们自己的思想和行为。你在想什么做什么,都成为因,而必生其果,你对所生结果如何应对,又成为因,又必有所果。这种因果规律不断循环,构成我们的人生。

在本书第一章中,我提出“心不唤物,物不至”。就是说,我们的人生,由我们内心不断的思索描绘所形成。这个结论也是基于因果报应的法则。因为我们心中的思维、基于思维的行为,就是种子,它必然结出相应的果实。

在第三章中,我强调了磨炼心志、提高心性的重要性,原因也无非是这个因果法则。遵循这个法则,磨炼了心志、提高了心性,就能带来美好的人生。

命运和因果,这两项重大的原则支配了所有人的人生。命运是经纱,因果报应法则是纬纱,两者交织而成人生之布。

人生超脱命运的轨迹,那是因为因果法则这个力量在发挥作用;而另一方面,善行有时并不立即产生善果,那是因为命运的力量在干扰。

在这里,关键的是因果报应的法则要强于命运的法则。主宰我们人生的这两种力量之间也存在着力学上的关系,因果的力量多少要超过命运的力量。正因为如此,我们运用因果报应的法则,甚至可以扭转我们与生俱来的命运。

所以,想好事、做好事,就可以改变命运的走向,使命运向好的方面转变。我们人在受命运支配的同时,又可以因思善行善而改变自己的命运。

第二节:

懂得因果报应法则,就能改变命运

命运不是宿命,可以运用因果报应法则加以改变——这不是我随便想象的。而是安冈正笃先生阅读中国古典《阴骘录》时学到的道理。安冈先生是一位对许多政界和经济界人士都有很大影响的思想家。《阴骘录》是明代的一部著作,其中介绍了袁了凡这个人物的故事。

袁了凡出身医生世家,幼年丧父,由母亲抚育,为继承家业少年了凡正在学习医术。某日有一老人突然来访。老人对了凡说,我是研究理法(易经)的,现奉天命,特来向你传授易学真髓。老人还对了凡母亲说道:“母亲或许期望这孩子将来也当医生,但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试,会当上官员。”老人就了凡少年的命运作了种种预测:不仅在几岁时参加什么考试,在多少人中排第几名,而且说了凡很有出息,年纪轻轻就会当上地方长官;结婚却无子,53岁时亡故等等。

后来了凡的人生果然如老人所言。了凡当了地方长官后,有一次去拜访一家禅寺,与那里的一位有名的禅师一起打坐。那位禅师看到了凡打坐时神清气闲、无思无念,非常佩服,问道:“你坐禅时毫无杂念,很了不起。敢问你曾在何处修行?”了凡回答自己并无修行的经验,并说起了少年时代遇到那位老人的事情。

“我走过的人生一如老人所言。到了53岁我就将死去,这就是我的命运了。所以我现在已经没有任何烦恼。”

不料,那禅师听罢怒喝道:“本以为你是一个人物,这么年轻已经达到了参悟的境界。想不到你竟是一个笨蛋。难道顺从命运就是你的人生?命运虽属天赐,但绝不是不可改变的,它可由人力来改变。只要思善行善,你今后的人生就能超越命运,向更美好的方向转变。”

禅师解释了因果报应的法则,了凡听得非常认真。此后了凡一心积善,不做坏事。结果据说不可能出生的孩子降生了,寿命也大大超过了老人预言的53岁,最后寿终正寝。

就这样,由上苍决定的命运也可以用自己的力量加以改变。只要坚持思善行善,因果报应的法则就会发挥它的作用,我们就能超越命运,度过更美好的人生。安冈先生说这就叫做“立命”。

但是在现实生活中,相信这一法则的人并不多。多数人认为它不符合科学而付之一笑。对照近代的所谓理性,命运之说归于迷信一类。而因果报应,就像骗小孩说“做坏事会遭报应的”被看作一种低级的道德教育的手段。而凭今天的科学水平,还无法证明因果报应这只无形之手的存在。

如果一做好事立即就有好的结果出现,人们或许很快会相信因果法则的灵验。但原因马上连着结果,今天做好事,明天就见好结果,这样的情形很难出现。

另外,因果关系很少以一目了然的形态出现,不像一加一等于二那么简单明了,也不是B这个结果,一定由A这个原因决定。为什么呢?前面已经分析了,因为我们的人生是由命运和因果报应两条法则互相交织而成的。

这两者互相干涉,比如当命运非常恶劣时,做一点好事,并不会出现好的结果,因为仅有的一点善行为强势的厄运所淹没。同样,当好运非常旺盛时,稍稍做点坏事,也不会马上出现恶因招恶果的情形——这样的事情经常发生。

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