推己及人

原来你要是想了解其他人的想法， 方法很简单， 就是推己及人、将心比心。一件事，我不知道别人怎么想，但是反过来想想我自己在这个处境下会怎么想，基本上也就可以推断出别人的想法了。 这个方法， 我用了很多年，一直很好用。

但是，这几年我发现这个方法不灵了，原因有两个：第一，社会在多元化，人和人的差异变得越来越大。第二，自己在一个领域扎得越深，就越不知道不在这个领域里的人怎么想。

有一个词叫“知识的诅咒”。 没有专业的知识， 你就没有竞争力。但是如果有了某种专业知识，你就为自己打造了一个认知牢笼。

这么说来，人一生的学习，可以分成两个阶段：第一个阶段，学习知识，建立竞争力；第二个阶段，走出知识的牢笼，重建同理心。

退休

硅谷投资人纳瓦尔对“退休”这个词有一个很有趣的定义。什么是退休?不是不工作，而是不再为了想象中的明天而牺牲今天。

按照这个定义，一个人的退休方法有很多种。第一种方法当然是存够了钱，想干什么就干什么，不为明天焦虑，这个人的状态是退休了。第二种方法，是把开销降到几乎为零，比如说出家修行，那也不用为明天焦虑，也算退休了。其实还有第三种方法，就是做自己热爱的事，能不能挣到钱无所谓。

我觉得第三种方法最好。为什么?因为通常做自己热爱的事，就是找到了最独特的价值。在我们这个时代，独特价值通常都能挣到钱。

比如你学过画画， 你真热爱，就在社交平台上直播画画，画一张卖一张。 只要你不想着怎么扩大规模， 不为明天焦虑，你信不信， 真的就能有不错的收入。这可能是我们这代人最理想的退休生活了。

蜕壳

有一个说法，说龙虾其实是一种生存能力和免疫能力都非常强的物种，通常不会衰老而死。

那龙虾一般都是怎么死的呢?被我们吃掉不算。龙虾最主要的死法，是来不及蜕壳。也就是说，它的身体长大了，但是坚硬的外壳来不及同步长大，龙虾被活活憋死了。

这个说法的科学性如何我不知道，但是我知道，很多国家和公司确实就是这么憋死的。 比如，很多帝国， 实力强大， 不断扩张，但是它们的壳，也就是宗教、 文化、 制度、社会结构跟不上这种增长，结果帝国就崩溃了。这不也是一种“憋死” 吗?公司也是一样，每时每刻都在追求变大，这没错，但是它的操作系统真能支持它变大吗?

有句话说得好，当你看见一家公司很混乱的时候，有两种情况， 一种是真混乱， 还有一种是它在蜕壳。

妥协

哲学家齐美尔说过一句话很有意思：“最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实，极端不幸的个人素质是不断妥协却还不能适应现实。”

你看，这就把高人和普通人区别开来了。为什么会这样?答案是两种妥协和适应的本质不一样。高人的不妥协是行动上的不妥协，适应是态度上的适应。有领导力的人都这样，我心里有的行动目标是不能变的，但是面对不同人的不同情绪，我可以自如地变通。

而普通人正好反过来，他们不能妥协的是态度，行动上倒是可以随意地变。你一定听过很多人说这样的话：“我跟他捣乱， 不是为什么利益，我就是咽不下这口气。”或者，“这件事我之所以不做，是因为没必要非得把关系搞僵。”

你看，他时刻在意态度和情绪，因此不坚持任何行动。这就是为什么老是妥协却很不幸的根源。

挖人

参加领教工坊的活动时，有人问雕爷，怎么才能留住关键岗位上的员工?

雕爷举了一个例子。他公司的设计师，在行业内公认水平比较高，但是没有被挖走过。

为什么?核心原因有两点。第一，是给盼头，小幅度但高频率地加薪。不是按年，而是按月小幅度加薪。外面挖人，靠的无非就是加薪。 被挖的人一算，在这儿只要好好干，过段时间也会加到这个水平，那就一动不如一静了。

第二，是给宽松。雕爷说，用关键岗位上的能人，最重要的心法就是不能往死里用， 最多要求他一半时间在工作，要给他涵养心智的时间。外面高薪挖去的人，一定是往死里用。那被挖的人也知道，那样的话，过不了多长时间自己就会被使废了，自然就不会走。

完整意图

看到一个段子。楼上的住户问楼下的人：“你好，我住你家楼上。我们是同样的户型，我家准备装修了。请问，你家刷墙买了几桶油漆啊?”楼下说： “13桶。” 楼上说： “好，谢谢。”

过了好多天，楼上又问：“我买了13桶油漆，刷完墙之后怎么剩了5桶呢?你是不是记错了?”楼下说：“没错，我家也是剩了5桶啊。”

人家问的是买几桶，而完整意图是在问需要用几桶。这虽然是个段子，但是在工作中，这种情况其实很常见，执行任务的人经常无法理解布置任务的人的完整意图。领导说，客户约的会，怎么他们还迟到呢?其实领导关心的不是迟到问题，而是客户关系是不是出问题了。

你看，通过自己的经验完整定义他人的意图，这是人工智能可能永远也做不到的，也是人永远不能放弃的沟通优势。

玩具

爱因斯坦有一次这么解释相对论，他说，一个男人如果是在和一个美女聊天， 那一小时就是一分钟； 而如果是在热火炉上坐着，那一分钟就是一小时，这就是相对论。

其实说到底，这不是相对论，而是人的一种心理机制。

不过它也告诉我们一个道理：活着的质量是和面对的对象有关的。说白了，提升生活质量的一个重要方法就是给自己找一个新对象，一个新玩具。

能够把一个人的生命照亮的玩具有三个特征：第一，要简单，不至于复杂到像网络游戏那样让人沉迷；第二，要精致，以至于虽然简单，但是里面有无穷的细节和无尽的变化；第三，要美丽，以至于虽然长久面对，但不会生厌。比如一把口琴、 一支画笔， 就符合这几个标准。

玩游戏

孩子该不该玩电子游戏?第一反应当然是不该。因为电子游戏背后那一大群专家，研究的就是怎样让用户沉迷，孩子很容易就不能自拔。

但有人反驳说，不，应该让孩子玩。你不能只看游戏本身，还要看到它背后的社会结构。现在游戏的普及率这么高，别人的孩子都玩，你家孩子不玩，他就会被孤立。

又有人反驳说， 不，还是不该玩，孩子沉迷游戏事小， 更重要的是，周围的人都说玩游戏不好，他知道的，他容易陷入对自己的负面评价， 觉得自己就是一个没出息的人。这种自我负面评价比沉迷游戏害处更大。

上面说了三个答案，我不知道你认同哪个。但这三个答案有一个共同点，就是一个事物无所谓好坏，关键在于它周边的社会结构是什么样的，以及我们以何种方式受这些社会结构的影响。

网络效应

有这么 一句话：“思考的时候，将好事打五折，坏事翻一番；行动的时候，将好事翻一番，坏事打五折。”听起来有道理，问题是为什么要这样呢?

这牵涉到思考和行动不同的网络效应。思考的时候，你想到的好事， 会激发你找证据证明这是一件好事，也就是所谓的自我合理化。所以，好事是被逻辑网络强化了的，必须打五折。

但是行动的时候不一样，做了一件好事，被周边的网络感受到了，不管是被感召了来帮助你， 还是赶上来占便宜，总之， 这件好事因为被看到了，就会被网络强化。 所以，就要翻一番。

很多能干的人经常讲，想那么清楚干吗?干起来再说！他们不是胡来。他们是想避免那些好事在想象中被打折。他们更是想追求那些好事在行动中被翻番。