年轻人问禅师：“贫穷时受气，该生气吗？”

禅师答道：“在贫穷时受人欺负或陷入困境，你就对自己说，‘我这么贫穷，没有资格去生气和懒惰’。”

年轻人又问：“在富有时遇到别人的攻击和排斥时，你就对自己说，‘我已经这么富有了，不值得去跟一般人计较’。”

人世间的多数利害关系，和这个年轻人的境遇一样，都是一个过程。发生的已经发生了，没必要用已经发生的事情来折磨自己。频频回头的人，既放不下过去，又错过了当下，总是痛苦和纠结。

边走边看，一路精彩；边走边忘，一路洒脱。

舍与得是一种精神，更是一种生活领悟。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永远只是获得，而从不失去，珍惜曾经的拥有，就是一种最好的生活方式。

舍与得是一种哲学，更是一种处世艺术。舍，并不是全部舍掉，而是舍掉那些沉重的、让你走不远的负累，留下那些轻快的、灵性的美好，从而让你闪耀着含蓄、内敛、从容的光芒。

舍与得是一种智慧，更是一种人生境界。只有真正懂得舍与德的智慧，才能更好的善待自己，要知道，人生苦短，不过是来去匆匆几十年，与其在抱怨中度过，不如为自己营造一方快乐的天地。

人的一生都经历过两难的选择，既然选择了就有取舍。选择总是要经过煎熬，有时候就要放弃对过去所拥有的或所适应的。一个商人总是在对权力、财富、感情的取舍之中。

舍得既是一种做人与处事的哲学，更是一种企业经营管理的艺术。舍得舍得，有舍才有得。做企业最难处理的是舍与得的关系。合二为一，还是一分为二，就是舍得之间的博弈。

会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命示爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江河；凤凰舍其生命，得以涅槃重生。人舍墨守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟路径。

人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里原东西倒得干干净净，然后赤条条而去。舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远得不到。相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。

很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。古人有云：命里有时终须有，命里无时莫强求！

只有懂得了舍得的人生大智慧，才能够将自己的人生经营得有声有色，拥有成功而幸福的生活，从而活得精彩，活得快乐。正如泰戈尔说过，当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

佛教教义里也有一条关于舍得的解释：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。佛家认为，万事万物皆在“舍得”之中成就自身。中国智慧里，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

舍得既是一种生活的哲学，理是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。