学者问禅师：“你是如何在这个嚷闹的庙会上保持安静的呢？”

禅师答道：“诸事放下，一切皆胜。放不下，自然挣不脱。走千里万里，逃不出自我的喧嚣，就逃不开尘世的喧嚣。一个人，能释怀，才能释然，能在内心修篱种菊，知不必避车马喧嚣。”

学者又问：“释怀哪有这么简单，凡人凡事都求利益，重得失，你是如何避开得失之心，利益之争呢？”

禅师说：“修炼一颗舍得之心，理解舍就是得，就无所谓得失了。”

学者不解。

禅师解释道：“失即是得，只有失去，空下的双手，才能拾起新来的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马。这样，生命的路才宽敞、才安静。”

对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。无论处于何种困难和烦恼中，他都有魄力放下内心的挂碍，像蓝天一样清静。他能放下成功的快乐所带来的自满和自负，放下无情伤害带来的嗔恨和忧伤，把快乐当成小憩时清凉的树阴，把伤害当作砥砺身心的磨刀石，磨亮生锈的生命之力，劈开人生道路上的荆棘，走出一条令人叹服的道路。

低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。顺其自然。对待人生，应当尽己力以安天命，对于任何结果，都要能坦然接受。

既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了得失成败。坦坦荡荡地走过，平平淡淡地结束，生命犹如花朵，灿烂地绽放，壮美地凋零，真实的人生面目，顺其自然，云淡风轻。

从现在起尽心云做我们该做的，不在乎得到多少，成败如何；尽力云做我们能做的，不再抱怨什么，计较什么；尽情去做我们想做的，不管做不做得到，只要坚持努力就好；带着微笑，去做我们想做的，并从中获得快乐，得到真实。

生活啊，轻松一些，快乐一些，着急什么啊？

散去了云烟，怎么就散不去你对命运的怀疑？散去的故事，怎么就散不去你对命运的质问？

不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。

如果昨天是一簇欢笑，就把欢笑收藏；如果昨天是一滴眼泪，就把泪水擦干。点点滴滴的收集，点点滴滴的感悟，你能找个理由难过，就一定能找到快乐的因由。但是一定要记住，烦恼了就烦恼了，切莫让烦恼一直在身边跟着。

人生如诉，高山流水。人生如寄，如烟发雪。如果凄凉，莫如梅花。如果哀愁，也如山岚。雪花送给梅花一个承诺，我若归去，但是春色。

运这个东西有点奇怪，你要求越多它满足你越少，等有一天，你把它忘记，它却像忠实的看家狗一样追随着你，寸步不离。

不必问苦乐，不必问得失，不必问成败。如果还记得，也请你忘记。生活里的负担足以让你彻夜难眠，不如就此忘了好。

我们曾经认为自己是那么的高贵，或者公正，或者善良，更多的时间往往把自己的自尊凌驾于别人的承担之上，于是，事与愿违，生出了许多的无名烦恼。

让命运轻松一些，朴素一些，你会发现身边开放的每一朵花都在轻松地开放。

生活是一段故事，咸的是盐，酸的是醋，不要拒绝生活，回首就是天涯。你在哪里？你在天涯。我在哪里？我在天涯。

淡看人生苦痛、心态积极而平衡时，如此这般，人生就算失意，也会无所谓得与失、顺与逆、成与败。生活也将会真真切切，平平静静，快快乐乐。

人生一切是因缘。苦乐人生是由咸甜苦辣所组成，我们喜欢欢乐却无法拒绝苦难。所以，自在人生，需自然而然，人生随缘，随缘而安，知足常乐。

“来世不可待，往事不可追”。我们能把握的只有现在，只有当下。不必为逝去的青春感慨，不必为凋零的鲜花惋惜，更不必为曾经的不悦生气。

天大地大，就把自己看作山水的使者，无所谓一点，迟钝一点，就简单自在了。累了就眯起眼，看什么都是浮云过眼。