说后本应准确、清楚。但在语言实际运用中，许多话是具有模糊性的。因为现实生活中，有些话不必要也不便于说的太实太si。面对别人的刁难，面对两难问题，不必去苦思冥想，只要使点“心眼”，反其之道治其身，用似是而非的语言去解说，让对手去承受自己设计的圈套。王元泽是宋朝著名政治家、文学家王安石的儿子。在他刚几岁时，有一个客人把一头獐和一头鹿放在一个笼子里，问王元泽哪一头是獐，哪一头是鹿。王元泽回答说：“獐旁边的那头是鹿，鹿旁边的那头是獐。”王元泽的回答固然没有错。但是，王元泽的回答是含糊其词的，因为他没有确切地指明哪头是獐，哪头是鹿。然而妙就妙在这“含糊其词”上，王元泽如果老老实实地回答“不知道”，那就显示不出他的聪颖机智，也不可能引起客人对他的才华的赞赏了。法国著名的革命家、空想共产主义者弗朗斯瓦•诺埃尔•巴贝夫，1797年在凡多姆高等法院法庭上受审时辩护说：“当我第一次受审时，我曾隆重地提出保证，我要伟大的、庄严地维护我们的事业。这样，我才对得起法国的真诚朋友，我才对得起自己。我一定会遵守我的诺言......”“自由的精神，我是多么感激你！因为你使我处于婢所有其他的人更为自由的地位。我所以是更为自由，正是因为我身上背着铁链。我所要完成的任务是多么美好！我所维护的事业是多么崇高！它只许我说出真理，这也正是我要的。即使我的内心感觉没有对我指点出真理，这项事业会迫使我说纯粹的真理。正是因为我身上背着铁链，我在无数倍压迫者和受难者之前有发表自由意见的优先权......”“我们虽然关在人笼里，并受残酷的折磨，但只要我们还能得到那崇高的事业的支持，我们便有责任公开宣布我们所热爱的真理......”巴贝夫就这样在法庭宣扬了革命理想。这种充满战斗激情的语言，人人都知所讲内容，但也没有明说，却又不失雄辩的力量，非常值得学习。