生活中的不如意事十有八九，与其大动肝火不如冷静地想一想，为什么我们的生活会不如意，为什么我们会生气？有一个在一家国际贸易公司工作的人很不满意自己的工作，他愤愤地对朋友说：“我的上司一点也不把我放在眼里，真让人气愤，我时常想哪一天我会跟他大吵一回，然后辞职不干。”朋友问他：“你对那家贸易公司的情况完全弄清楚了吗？对于他们所做的国际贸易的窍门完全搞通了吗？”“没有！”他回答说。朋友继续说道：“君子报仇十年不晚，我建议你好好地把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至连怎么修理复印机的小故障都学会，然后再辞职不干。”他的朋友建议，“你用他们的公司，做免费学习的地方，等什么东西都通了之后，再与上司吵架，然后一走了之，不是既出了气，又有许多的收获吗？”那人听从了朋友的建议，从此便默记偷学，甚至下班之后，还留在办公室研究商业文书的写作发放。一年之后，那位朋友偶然遇到他问道：“你现在对公司的业务大概多半都学会了，可以准备拍桌子不干了吧！”“可是我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又升官、又加薪，我已经成为公司的红人了！”“这是我早就料到的！”他的朋友笑着说：“当初你的老板不重视你，是因为你的能力不足，却又不努力学习；而后你痛下苦工，勇于担当，当然会令他对你刮目相看。只知道生上司的气，却不反省自己的能力，这是人们常犯的毛病啊！”这个朋友说得没错，我们生活得不如意，我们生气，多是因为我们本身存在很多的缺点。在我们改正了自己的缺点，弥补了不足之后，一切都会好起来的。很多时候，我们的怒火并不是因为别人做错了什么，而是因为我们自己有问题，因为别人忍无可忍才向我们发火。张飞在阆中镇守，闻知关公被害，旦夕号泣，血染衣襟。诸位将领以酒劝解，张飞酒醉后，怒气更大。帐上帐下，只要士兵有过失就鞭打他们，以至于多有被鞭打致死的。刘备知道后，就劝他，你鞭打士兵，还让这些士兵随你左右，早晚都要被祸害的。对待士兵，平常应该宽容。有一天，张飞下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。第二天，帐下两员将军范疆、张达，入帐告诉张飞：“白旗白甲，一时无可措置，需宽限才可以。”张飞大怒，喝道：“我急着想报仇，恨不得明日便到逆贼之境，你们怎么敢违抗我作为将帅的命令！”就让武士把二人帮在树上，每人在背上鞭打五十下。打完之后，用手指着二人说：“明天一定要全部完备！如果违了期限，就杀你们两个人示众！”打得二人满口出血。二人回到营中商议。范疆说：“今日受了刑责，让我们怎么能够筹办？这个人性暴如火，如果明天置办不齐，你我都会被杀啊！”张达说：“如果他要杀我，不如我杀他。”张达说：“我两个如果不应当死，那么他就醉在床上。如果应当死，那么他就不醉好了。”二人商议停当。张飞这天夜里又喝的大醉，卧在帐中。范、张二人探知消息，初更时分，各怀利刃密入帐中，就把张飞给杀了。当夜，拿着张飞的首级，逃到东吴去了。张飞是一员猛将，然而死于小人之手。我们在为他感到叹惜的时候，有没有想到他为什么会被小人所害？是因为他自己的缺点，关羽死后，张飞有理由愤怒。但是，惹他愤怒的是东吴的人而不是自己的部下，他应该把这股怒气转化为一种力量，抓紧时间操练自己的人马，团结一切可以团结的力量，积极备战为关羽报仇，而不是天天喝酒打骂部下。可见，光知道愤怒而不及时发现自己的缺点，最终受到惩罚的会是自己。别人向我们发火，或者是我们自己生气都是有原因的。如果是自己的原因，我们就要及时改正，努力提高自己，这才是正确化解怒火之道。在别人发火的时候，我们不应当针锋相对，而应找找自己的原因。如果确实是自己的问题，就要努力改正。之后，我们就会理解别人当初为什么那样对待我们。有了这种思想以后，我们就会善意地对待别人对我们的态度。当我们以善意对待身边人、身边事时，我们的周围也会反射出这种善良之光。举例来说，我们现在的工作不是自己所情愿，怎么办呢？有项调查报告指出，最不快来的人，是那种学非所用的人，艺术家教心理学，工艺师教化学。这时，我们不妨走另一条道路，即尝试一下将自己的缺点与我们的工作联系起来看是否有共同之处。也许它会让我们有意外的收获呢。检讨的方法是：先把那些会令别人或我们自己不悦的情况列下来，再想一下我们的反应对自己、对周围环境以及对周围的人到底会有什么影响呢？到底有那些事会令你愤怒或害怕，或是你会想要掩饰不愿让人发现的，统统都把它们记在纸上。在列出了所有的项目之后，请仔细研究就一番，问问自己，到底我们的反应对自己会不会有什么不良后果？想想看，如果我们不做任何改变，是否继续这样让自己遇到有类似情况就有类似反应，对我们会有好处吗？还是应该把自己这种习惯给彻底改掉？接下来，我们可以试问自己，到底怎么样的反应是我们比较希望有的？尝试着自己把它们都一一写下来。在心里面大致对每种情况都有个谱，不断地练习，让自己有正面的反应。