有个成语叫“锋芒毕露”，锋芒本来是指刀剑的尖端，人们时常用它来比喻一个人出众的才干。古人认为，一个人如无锋无芒，那就是扶不起来的阿斗，任何时候都不会取得成功。所以有锋芒是对一个人才干的肯定，是一个人事业成功的基础，在适当的场合显露一下不仅有必要，也是应该的。然而，锋芒是可以刺伤别人的，当然也会刺伤自己，运用起来还得多加小心。“中庸”思想要求为人处世无过无不及，要懂得“物极必反”的道理。如果过分显露自己的才华，就很容易导致失败。《庄子》里面有这样一则寓言：吴王乘船渡过长江，登上一座猴子山。猴子们看见国王率领大队人马上山来了，都惊叫着逃进树林里，躲藏在树丛茂密的地方。而有一只猴子却十分从容自得，抓耳摸脑，在吴王面前上蹿下跳，故意卖弄技巧。吴王很讨厌这只猴子的轻浮，便张弓搭箭，向它射去。这只猴子存心要显露本事，因此当吴王的箭射来时，它就敏捷地跃起身，一把抓住飞箭。吴王这下可火了，转过身示意随从们一齐放箭，箭如雨下，不可躲闪，那只猴子终于射死了。可以说，正是猴子不懂得藏锋露拙才惹上了杀身之祸。这里所说的“藏锋露拙”。并非是要人埋没自己的才能，而是要人懂得保护自己，不招来祸端，从而更好地发挥自己的才能和专长。在社会交往中，要使别人知道你，先要引起别人的注意；而想引起别人的注意，单单从言语行动方面努力的话，就不免会暴露锋芒。你只要稍微注意一下，就会发现我们周围一些友人缘的人往往看起来都是毫无棱角，好像是庸才，其实他们之中，有的才能要远远高过你。他们个个都很“讷言”，其实不乏能言善辩者；他们好像胸无大志，其实不乏雄才大略、不愿久居人下者。他们都不肯在言语行为上表现出才华，这是什么道理呢？因为他们有所顾忌，言语锋芒太露便会得罪别人，得罪别人就会给自己招致阻力，不利于成功；行动锋芒太露便会惹人嫉妒，别人嫉妒也会给自己的成功造成阻碍。如果你的四周都是阻力，都是破坏者，试想你又怎能顺利走向成功呢？战国末期，韩飞与吴起、商鞅的政治思想一致，著书立说，主张社会变革。他的著作流传到秦国，秦王嬴政看到，极为赞赏，就设法邀请韩非到秦国。但才高招忌，到了秦国以后，还没有得到秦国的重用，韩非就被李斯等人诬陷，屈死在狱中。宏图未展身先死，纵使满腹经纶又有何用呢？如果当时韩非不是招摇显露才华，而是谦卑抱补，等待时机，或者婉转上奏，或者另投明主，使自己的政治报复得以施展，相信他不仅仅是一个思想家，同时又会成为一代名臣，而不是一个悲剧人物了。还有一个这样的故事：某人年轻的时候，在学校读书，可谓是天不怕，地不怕，以为别人都不及他。刚刚踏入社会还是那样锋芒毕露，结果得罪了很多人。但是幸好觉悟的快，一经别人的提醒，便连忙负荆请罪，倒也消除了不少嫌怨，但是无心之过还是难免的，终究在事业上遭到了别人的排挤和打击。智慧箴言：《易经》说：“君子藏器于身，待时而动。”这里的“器”即是一个人拥有的各种才能，当然，一个人没有才能是不足为道的，但是有才能一定要在特定的时候表现出来，这样才不会伤人伤己，否则很有可能成为众矢之的。