1、问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大浮数动滑，此名阳也，脉沉涩弱弦微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

2、问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧；其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反鞕，（音鞕下同）名曰阴结也，期十四日当剧。

3、问曰：病有洒淅恶寒，而复发热者，何？答曰：阴脉不足，阳往从之，阳脉不足，阴往乘之。

问曰：何谓阳不足。答曰：假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。

问曰：何谓阴不足？答曰：尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也，阳脉浮，（一作微）阴脉弱者，则血虚，血虚，则筋急也，其脉沉者，荣气微也，其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也，荣气微者，加烧针，则血留不行，更发热而躁烦也。

4、脉蔼蔼如车盖者。名曰阳结也。（一云秋脉）

5、脉累累如循长竿者，名曰阴结也。（一云夏脉）

6、脉瞥瞥如羹上肥者，阳气微也。

7、脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也。（一云阴气）

8、脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。

9、脉来缓，时一止复来者，名曰结；脉来数，时一止复来者，名曰促（一作纵）脉。阳盛，则促，阴盛，则结，此皆病脉。

10、阴阳相搏，名曰动，阳动则汗出，阴动则发热，形冷恶寒者，此三焦伤也；若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。

11、阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。

12、脉浮而紧者，名曰弦也，弦者状如弓弦，按之不移也，脉紧者，如转索无常也。

13、脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相搏，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。

14、问曰：病有战而汗出，因得解者。何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也，其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也，若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，若欲自解，但汗出耳，不发战也。

15、问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战汗出而解也。

16、问曰：病有不战不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微，此以曾发汗，若吐，若下，若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战不汗出而解也。

17、问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半，脉浮而解者，濈然汗出也，脉数而解者，必能食也，脉微而解者必大汗出也。

18、问曰：脉病欲知愈未愈者，何以别之？答曰：寸口关上尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

19、师曰：立夏得洪（一作浮）大脉。是其本位，其人病身体苦疼重者，须发其汗，若明日身不疼不重者，不须发汗，若汗濈濈自出者，明日便解矣，何以言之，立夏脉洪大，是其时脉，故使然也，四时仿此。

20、问曰：凡病欲知何时得，何时愈？答曰：假令夜半得病者，明日日中愈，日中得病者，夜半愈，何以言之，日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也，夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。

21、寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏，假令脉迟，此为在藏也。

22、趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利，何以知之，若脉浮大者，气实血虚也，今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也，以少阴脉弦而浮，（一作沉）见此为调脉，故称如经也，若反滑而数者，故知当屎脓也。（玉函作溺）

23、寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。

24、趺阳脉迟而缓，胃气如经也，趺阳脉浮而数，浮则伤胃，数则动脾，此非本病，医特下之所为也，荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便鞕，气噫而除，何以言之，本以数脉动脾，其数先微，故知脾气不治，大便鞕，气噫而除；今脉反浮，其数改微，邪气独留心中则饥，邪热不杀谷，潮热发渴，数脉当迟缓，脉因前后度数如法，病者则饥，数脉不时，则生恶疮也。

25、师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也，大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热无休止，时夏月盛热，欲著复衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱，五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著复衣，十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身，又阴脉迟涩，故知亡血也。

26、脉浮而大，心下反鞕，有热，属藏者，攻之，不令发汗，属府者，不令溲数，溲数则大便鞕，汗多，则热愈，汗少，则便难。脉迟尚未可攻。

27、脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也；又未知何藏先受其灾，若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也；阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也；唇吻反青，四肢漐习者，此为肝绝也；环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也；溲便遗失，狂言目反直视者，此为肾绝也；又未知何藏阴阳前绝，若阳气前绝，阴气后竭者，其人死身色必青，阴气前绝，阳气后竭者，其人死身色必赤，腋下温，心下热也。

28、寸口脉浮大，而医反下之，此为大逆，浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为肠鸣，医乃不知而反饮冷水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人即䭇。（音噎下同）

29、趺阳脉浮，浮则为虚，浮虚相搏，故令气䭇，言胃气虚竭也，脉滑则为哕，此为医咎，责虚取实，守空迫血，脉浮，鼻中燥者，必衄也。

30、诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。

31、脉浮而迟，面热赤而战愓者，六七日当汗出而解，反发热者差迟，迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。

32、寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦，清邪中上，名曰洁也，浊邪中下，名曰浑也；阴中于邪，必内慄也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也，阳中于邪，必发热，头痛，项强，颈挛，腰痛，胫酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上，浊邪中下，阴气为慄，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通，上焦怫（音佛下同）郁，藏气相熏，口烂食龂也；中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，血凝不流，若卫气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入藏府，热气所过，则为痈脓，若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声嗢（乙骨切）咽塞，寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不盍，（一作阖）清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。

33、脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，踡卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也，到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解，或到八日以上，反大发热者，此为难治，设使恶寒者，必欲呕也，腹内痛者，必欲利也。

34、脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解，紧去入安，此为欲解，若脉迟至六七日不欲食，此为晚发，水停故也，为未解，食自可者，为欲解。病六七日，手足三部脉皆至，大烦，而口噤不能言，其人躁扰者，必欲解也。若脉和，其人大烦，目重，脸内际黄者，此欲解也。

35、脉浮而数，浮为风，数为虚，风为热，虚为寒，风虚相搏，则洒淅恶寒也。

36、脉浮而滑，浮为阳，滑为实，阳实相搏，其脉数疾，卫气失度，浮滑之脉数疾，发热汗出者，此为不治。

37、伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓其形损故也。