功夫，从字面理解：指程度，境界。

文人功夫之修炼在：焚膏继晷、书山笔海。

武人功夫之修炼在：反复演练，刀枪剑戟。

若不分类，功夫之修炼在生活经历。穷则思，思则通。通，则意味着功夫多了一分，人生进了一步。

谈功夫，不能不谈电影《功夫》，尤其“星爷”的创作思路。谁都有过英雄梦或者说理想，当现实将梦想和理想椎得支离破碎、面目全非的时候，痛苦、彷徨、迷失、堕落都是自然的；因为处境致感受，感受致行为结果。看似轻松吧！然而对于每一个处于迷茫或曾处于迷茫中的人来说，痛苦与否，冷暖自知。是坚持寻找？还是沉沦堕落？人生在无休止的追问中日趋成熟。制“魔”者在艰难困苦中重识良知，羽化成就；“魔”制者堕入“斧头帮”；前者看到“佛”的光明；后者看到“魔”的纠缠。“星爷”战胜的哪里是什么“杀人王”！分明是自己的“心魔”嘛！此谓“功夫”也。

情，终究是人世间最美的东西！无论你掩饰还是表达，忽视还是面对，他、她的影响始终存在。

还记得金庸大师“射雕三部曲”之一《神雕侠侣》中的杨过。他经历曲折，命运坎坷，性格乖张冷僻。按照现代心理学讲，他是个有心理疾病的人——内心真挚，行为戏谑。那些行为我们可以理解为不媚俗阿世，其实质却是因为孤独、缺乏安全感，是为了排解身处人群时的焦虑。他不断追寻、怀疑、纠结、痛苦，这个过程中所承受的煎熬，就像蜕变时的那种剥离，注定是痛苦的！有些东西之所以刻骨铭心，是因为曾经那种深刻的痛。

金庸大师用“剑魔”的四把剑来昭示人生的功夫——无名利剑；紫薇软剑；玄铁重剑；腐朽木剑。没有浑然天成，没有一日万里，人生的功夫在：累积修炼。杨过毅然选择玄铁重剑的原因很简单，于纷繁经历中他认识了自己，从而理解了世俗。功夫之妙此见一斑。

人生的第一个阶段于我看来就是一块原铁矿，天真、快乐的石头。

第二个阶段：熔融，提炼。

当你满怀热情与好奇踏入渴望已久的社会，却觉得迷茫甚至于恐慌。这就对了，社会将给你上第一堂课——推倒，重塑。一切你引以为傲，自以为是的东西包括你所谓的自尊，将被“烘炉烈焰”熔毁。这个阶段注定是痛苦的，别妄想能回避！痛苦不是因为经历本身，而是因为人生方向的抉择、是因为不明白经历于未来的意义；如同身处迷雾一般，你渴望得到指引，四下却是寂寂无人。这就是青春的躁动，也是处于青春期的人容易出问题的原因所在。家长以成人的思维斥责这些他所谓的“不懂事行为”，让你痛哭失声！

这是个自我剥离的过程，唯有痛才能深刻。“烘炉”将熔去“矿石”的杂质，只留下纯粹的东西；这些东西是你未来的依靠——坚强的内心，理智的认知，也就是所谓的成熟。

第三个阶段：融合，鍒淬

人是社会的主体，你会遇到各种各样的人并与之交集。职业或事业上你屡屡受挫，被领导扔在阴暗的角落不闻不问一如蘑菇，所以心理学上才有了“蘑菇定律”；被事业相关单位的人故意为难、不讲理的客户、低能的合伙人……总之这一切让你郁闷，让你觉得身心俱疲，人生又遭遇痛苦。但是你要明白这些过程中，你学会很多东西，并将其与自身融合形成“合金”；“烈火”—“重锤”—“冷水”反复鍒淬的过程，使你变得更加坚韧——刚柔兼具。最重要的是你懂得了——刚毅做事，柔软待人的道理。

第四个阶段：磨砺，出锋

无论是职业还是事业，必是具备坚强内心、有良好人缘的人才会有更广阔的发展空间；试问，谁会选一个柔弱、没有人喜欢的人作接班人或合伙人！

具备以上条件的你，在这个阶段要勇于任事，以提高自我修养、锻炼自身能力——“斩乱麻”的能力。

第五个阶段：剑鞘，藏锋

中国的传统人事关系或称为人性更贴切——“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。若不懂“藏锋”、低调，必为忌者所抑，这些妒忌者会是你的领导、你的同事、你的合伙人，甚至你的好友。所以你要把自己装进剑鞘，避免误伤他人，遗祸自己。

第六个阶段：重剑无锋，心中无剑

看过金庸先生《神鵰侠侣》的人，一定了解杨过用的重剑——只有功力深厚的人才敢用无锋的重剑，你已不再依靠“术”、“谋”、“断”之类技巧性的东西；别人所谓的锋利宝剑亦不能伤你分毫。

你要是再强点，将成为“手中无剑，心中亦无剑”的绝世高人。哈哈……

初若顽石性不明，

烘炉烈焰铸性情。

融合鍒淬身坚韧，

锋利惟有磨不停。

锋以待事莫待人，

大智若愚谓藏锋。

大巧若拙道在心，

看似无招胜有招。

此刻怎能不提及“小龙女”！十六年的等待成就了“神雕大侠”，成就了金庸大师的精彩武侠，所以，我常用“生命在孤寂中绽放和灿烂。”这句话来勉励自己，以应对那些不能自己的时光。

《神雕侠侣》结局圆满，应该说是作者对自己的安慰吧——“小龙女”的原型是金庸大师暗恋的一个女子，此女后随夫移居海外，金庸大师只能望洋叹息，难以释怀。总认为不是大师除不去“心魔”，而是不愿除去。

人生有一种美丽叫做——遗憾，能时常忆起却不伤怀，此乃功夫之化境也！！

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